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巴拉沙袞城第一千禧年的下半段是中世紀天山歷史上的十分重要的時期。從地質學角度看，天山地區包括Chuy-Talas地界中七河西南方，天山境內和Issykkul盆地，費爾干納東部的山腳還有塔里木盆地的一部分-天山南部。古代時期起，這個地區就與中亞和土耳其斯坦東部的文化緊密相關。

公元前6世紀，絲綢之路北面沿線：Chach-Talas-Chuy河谷-Kochkor河谷-Issyk Kul南邊海岸-Fergana河谷，都對這些區域裡人口的增加做出了貢獻。他們維持了絲綢之路貿易沿線的商旅隊伍，牲畜和飼料的買賣市場，還有城市公侯的發展。

Chuy城市的發展

中亞東北方主要的一個固定文化中心就是有許多城鎮和鄉村的Chuy河谷。最著名的幾個包括：Nevaket,Suyab,和Balasagun。在Chuy河谷中進行的考古學和地勢學的調查發現了44個小的遺址點和防禦，還有18個大的被長長的護城牆環繞的城市。建造和居住的時期是從公元前5-6世紀一直到10-12世紀。每一座城市都有它們自己的運河和防禦系統。河谷的城市化的進程是無規律的，可以被劃分為三個時期：

第一時期是發生在公元前6-7世紀，這一時期農業聚落快速發展。城堡附近的三座城市和八座農業聚落建造。第一座聚落是不規則形狀的鄉村和城堡。位於花園和地里的城堡周圍有防禦牆環繞，每座城堡間間隔200-500米。

無數的突起和塊狀覆蓋了整個聚落的領土面積，它是之前建築物的痕跡。挖掘工作是一個細節性的三維的數字性的和鳥瞰圖，能夠讓人看清聚落的地勢。聚落的考古研究於1964年開始，在K.M.Baipakov的指導下挖了幾個測試坑和聚落的地形排布。1998年，在哈薩克斯坦南部的綜合考古探險隊的工作有了進展。挖掘出來的物品被辨別為佛教寺院。聚落里的避難所里的住宅區域也得到辨認。1999年至2000年間，住宅區的工作完成。2011年時，挖掘出來了一座Hammam浴室。2002年至2003年期間，工作中心集中在對地層學的研究，三維數碼的歷史遺蹟地勢的創建，以及對佛教寺院進行的保護和監督工作上。

2004年-2005年的曠野季節以發現了一座星期五清真寺而出名，摩尼教的寺廟和12世紀的陵墓表面都有華麗的雕刻陶土和hanaka裝飾。2006年至2007年間，工作主要集中在對12世紀陵墓的研究上。發現了保留的建築結構並且重新改建了陵墓的設計。同時也完成了對位於Shakhristan的Tortkul聚落的挖掘工作。2008年至2010年間，考古工作在城門前面的建造土地上進行，11至13世紀期間，這塊土地被Sogdian地區的建築和北方外部的堡壘牆壁占據。2011年，研究集中於位於Shakhristan西南部的房地產的研究上。清真寺是指一種四角形，頂上有平的覆蓋的建築。牆壁是由矩形的生磚塊砌成，預計高2米。牆壁被一層打底覆蓋，內部由石灰水粉刷。在打底層下方有一條運河，和生火的地方連接在一起。天氣冷時，熱空氣就會進入清真寺里，人們會感到很暖和。我們還應知道在城市地區其它宗教的存在，比如Nestorianism,還有可能有G.rubrouck提到的摩尼教。

一篇文章提供了開阿利克城的摩尼教寺院的很好的例子，在七河地界裡，Rubrouck把摩尼教錯認為了基督教派。「剛開始時，我看到一個男人，在他的手上有一個墨水畫的十字架。所以我認為他是一名基督徒，因為我問他的每一個問題，他都以基督徒的視角回答我。我問他:」你為什麼沒有一個十字架和耶穌基督的畫像呢？」他回答我因為他們沒有這個傳統。我相信他們是基督徒，但是因為匱乏教育所以忽略了這樣一個事實。「G.rubrouck認為開阿利克城有三座寺廟。研究學者認為其中一座寺廟可能屬於摩尼教。地層學的研究可以追溯建築的構成層次。所有的信息證實了一個建築時期的存在，突如其來的和長時間的毀滅。挖掘結果顯示，大部分開阿利克中世紀的建築都在大火中被燒毀，同時還有強烈的毀滅性的的地震。到底是什麼歷史事件導致了這座城市的毀滅很難判定，但是這座城市很可能滅絕於13-14世紀。