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希律·安提帕斯
原圖鏈接來自搜狐
知名於	古代猶太統治者，大希律王之子

希律·安提帕斯（古希臘語：Ἡρῴδης Ἀντίπατρος，Hērǭdēs Antipatros，英語：Herod Antipas，簡稱：Antipatros），又譯黑落德·安提帕斯，古代猶太統治者，大希律王之子，西元一世紀時，統治加利利與比利亞兩地區。新約稱他為「分封的王希律」，施洗約翰與耶穌的死亡被認為與他有關。新約記載，他因為施洗者約翰批評他，所以將其逮捕處死。後來耶穌開始傳教時，他誤以為耶穌是施洗約翰復活。

人物生平

依據新約的記載：大希律王死後，羅馬皇帝允許照他的遺囑分封了他的三個兒子。其中長子亞基老（Archelaus）藩王（ethnarch）統治以土買、猶太和撒馬利亞。他行暴政，羅馬皇帝允許猶太人的請求，革亞基老之職位，由一位羅馬人的巡撫直接統治猶太和撒瑪利亞，因此猶太國變成羅馬的一個皇領行省（imperial procuratorial province，公元6年）。也因此耶穌受審判時，由猶太第五任羅馬巡撫本丟·彼拉多審判。

大希律的另一兒子希律·腓力（Herod Philip II）封為郡王（tetrarch），治巴勒斯坦的北部以及東北部，包括以土利亞（Ituraea）、特拉可尼（Trachonitis）、戈蘭（Gaulanitis）、浩蘭（Auranitis）以及巴珊（Batanea）等地。

另一兒子，就是希律·安提帕斯郡王，他淫亂無德，他被分封加利利省，兼治比利亞。他以不法之手段取了其異母兄腓力之妻希羅底，並育有一女莎樂美。施洗約翰勇敢責備他們，因此在安提帕斯生日宴會時被殺。耶穌在被釘十字架前，被本丟·彼拉多送去見的就是這個希律王，當時希律因過逾越節而到了耶路撒冷。

大希律之孫亞基帕一世（Marcus Julius Agrippa I）繼承了其伯父希律·腓力之位。他曾在羅馬居住，與提庇留凱撒（Tiberius）、其子德魯瑟斯（Drusus）和該猶·加里古拉（Gaius Caligula）相熟。當加里古拉作皇帝時，他將腓力和呂撒聶（Lysanias）的封地賜予亞基帕，並封他作王[4]。就在這個時候，希律·安提帕斯的妻子希羅底眼見亞基帕的封號比自己丈夫的尊貴，極力遊說安提帕斯到羅馬見該猶，希望討好他，使他同樣被封立為王。

公元39年，希律·亞基帕一世控告安提帕斯勾結安息帝國。該猶就乾脆把他廢掉，並放逐到高盧（今法國聖貝爾特朗德科曼熱 (上加龍省), 一說是今日之西班牙），將安提帕管轄的領土轉賜給亞基帕。亞基帕於早年曾幫助革老丟度過非常困難的日子，當革老丟（Tiberius Claudius）作羅馬皇帝後，因亞基帕能平息於公元40年所發生的猶太人的大騷亂，革老丟更明白以猶太人管治巴勒斯坦是最好的安排，故於公元41年將猶太和撒馬利亞也賞給了亞基帕。這使得亞基帕的統治範圍幾乎和他的祖父大希律的一般大，成為猶太全地之王。他曾為了討好猶太人而殺害雅各，又因心高氣傲，終被耶穌的使者罰他，被蟲咬死。

殺死施洗約翰

耶穌的表兄施洗約翰，二十八歲就在曠野里傳道，是基督教歷史上著名的聖徒。儘管《聖經·新約》的四大《福音書》都對施洗約翰有所介紹，但人們對這個人的生平依舊知之甚少，他和耶穌一樣，是基督教歷史中的一位傳奇人物。施洗約翰也是自中世紀以來，西方基督教藝術中最受歡迎的男主角之一。他一生中有兩個極富戲劇性的大事件，成為藝術家們喜愛描繪的主題：一件是他為耶穌施洗，另一件就是他的離奇慘死：施洗約翰被猶太希律王斬首，只因一位曼妙的舞女想要他的頭顱作為為王演舞的獎賞！

這位猶太暴君名叫希律·安提帕斯（Herod Antipas，公元前20年-公元後39年），是公元一世紀時以色列北部加利利地區的統治者，施洗約翰和耶穌之死都發生在他當政之時。據《福音書》記載，希律王拋妻迎娶異母兄腓力之妻希羅底，約翰曾當眾指出希律王不義亂倫。

參考文獻

《馬太福音》第14章第1節至第12節參