幼學瓊林·卷一·文階檢視原始碼討論檢視歷史
幼學瓊林·卷一·文階出自《幼學瓊林》，此書是中國古代兒童的啟蒙讀物,初為明代西昌人程登吉（字允升）編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》，清人鄒聖脈作了增補，改名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。[1]
原文及譯文
【原文】
聖主有出震向離之象，大臣有扶天捧日之功；公孤位比三台，郎官序應列宿。
【譯文】
聖明天子有出震向離的形象，喻治理天下日漸興旺之意，大臣輔佐帝王，補益規過，有扶天捧日的功勳三公對應天上的三台星，各部郎官相當於天上的三台星，各部郎官相當於天上的眾星宿。
【原文】
宰相爵居鼎鉉，選曹職掌銓衡。
【譯文】
宰相協助君王治理國家，地位極重要比喻為鼎鉉。史部掌管天下官吏，選拔衡量人材。
【原文】
曰天官，曰地官，曰春官，曰夏官，曰秋官，曰冬官，六部寮寀之通稱；曰冢宰，曰司徒，曰宗伯，曰司馬，曰司寇，曰司空，尚書侍郎之總號。
【譯文】
吏部古名天官，長官稱大豚宰；戶部古名地官，長官稱大司徒；禮部古名春官，長官稱大宗伯；兵部古名夏官，長官稱大司馬；刑部古名秋官，長官稱大司寇；工部古名冬官，長官稱大司空。天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官是六部寮寀的總稱；豚宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司官是尚書侍郎的總號。
【原文】
柏府鳥台，推崇都憲，鳳池薇省，讚美詞林；皇華以譽行人，司成以尊祭酒。
【譯文】
柏府、鳥台都是尊崇都御史的稱呼，鳳池薇省是譽美翰林院的名目；皇華詩是頌出使的行人，司成是對主管教育的國子監祭酒的尊稱。
【原文】
內而科道，總稱柱後惠文；外而督撫，並號中丞開府。
【譯文】
京官有六科給事和各道御史，總稱叫做柱後惠文；外官有巡撫和總督，並稱為中丞開府。
【原文】
方伯藩侯，布政參議之職；臬司廉憲，提刑按察之名。學政號曰文衡，鹽法稱為鹺憲。
【譯文】
方伯、藩侯都是左、右布政使的尊稱，臬司、廉憲是對提刑按察使的尊稱，學台聽掌文學故號文術。運使總持監務故稱鹺憲。
【原文】
郡侯刺史，太守名尊；別駕治中，府寮望重。州牧邑長，乃知州知縣之號；貳尹少府，即縣丞縣尉之稱。
【譯文】
邵侯刺史是太守的名號，極為尊貴；別駕、治中是知府的寮屬，聲望也很隆重。州牧邑長就是知州知縣的別號；貳尹、少府乃是縣丞縣慰的古稱。
【原文】
仕宦俗號鄉紳，農官古稱田畯。鈞座台座，皆推顯宦；憲轅虎幄，並譽尊僚。
【譯文】
鄉官叫做鄉紳，管農業的官又名田畯。鈞座、台座都是對文官的敬稱，憲轅、虎幄都是譽美品級尊榮的大僚。
【原文】
初官曰筮仕，蒞任曰下車；任滿曰及瓜，歸田曰解組。
【譯文】
鄉官叫做鄉紳，管農業的官又名田畯。鈞座、台座都是對文官的敬稱，憲轅、虎幄都是譽美品級尊榮的大僚。
【原文】
秩官既分九品，命婦亦有七階；婦人受封曰金花誥，中書詔敕曰紫泥封。
【譯文】
初做官叫筮仕，初到任叫下車；故官任滿叫及瓜，辭官歸鄉叫解組。
【原文】
唐帝以金甌覆宰相之名，宋主以美珠箝諫臣之口。金馬玉堂，群羨翰林聲價，朱幡皀蓋，爭看郡守威儀。
【譯文】
唐玄宗用金甌蓋住寫好的宰相名，以試太子之才；宋真宗用美珠堵住了諫臣的口，使他不再評議朝政。金馬門玉堂署都是稱羨翰林的清貴和價值。朱色軸、皀色蓋都是郡守出行時炫赫的威義。
【原文】
八座皆紫閣明公，五馬即黃堂太守。代天巡狩，直指通稱；指日高升，官僚美譽。
【譯文】
官居八座，台輔又稱紫閣明公；知府也稱黃堂太守，太守的車可使用五花馬。代天巡狩是稱讚巡按的話，代替皇帝巡行天下。指日高升是預祝官員即將升遷的賀辭。
【原文】
藩垣屏翰，有侯伯之尊；墨綬銅章，乃子男之列。太監掌宮門之禁令，故曰Yan宦；朝臣皆搢笏於紳間，故曰搢紳。
【譯文】
藩垣、屏翰稱鎮守一方的長官，如同方伯是古代諸侯國的長官一樣；墨色的綬、銅鑄的章就是縣令所用的，縣令的轄境類似古代子爵、男爵的小邦。太監掌管內廷出入的禁令，所以叫做Yan宦；朝廷的大臣都把笏插在腰間的大帶上，因此稱作晉紳。
【原文】
樹愛甘棠，召伯化行於南國；碑名墮淚，羊公澤被於襄陽。魚頭贊魯直之豐棱，伴食嘲盧相之緘默。
【譯文】
召伯展布周文王的德政，曾在甘棠樹下休息，後人感念他的恩德，不忍心砍伐這棵樹，召伯的教化遍行南國，墓碑名叫墜淚，羊佑的德澤被及里陽；魯宗道秉性耿直、剛正不阿，任參政時人稱魚頭參政；盧懷慎生性謙虛，當宰相時每事推讓，人稱伴食宰相。
【原文】
王德用稱黑王相公，趙清獻號鐵面御史。劉守愛民，蒲鞭示辱；羊君潔己，官署懸魚。
【譯文】
王德用善於治軍而面黑，遼人稱為黑王相公，漢朝劉寬待人寬厚，吏民有過錯僅用蒲鞭象徵性地責罰；羊續潔身自愛，衙中又不受饋獻，將府丞贈送的生魚懸於庭中。
【原文】
直言不諱，何殊鳴鳳朝陽；彈劾無私，未許豺狼當道。
【譯文】
李善感力諫皇帝直言不諱，時人競相稱道，譽為鳴鳳朝陽；漢代張綱公正無私，彈劾權貴直斥為豺狼當道。
【原文】
鄧侯政美，挽之不留；謝令性貪，推之不去。蜀郡民歌五袴，漁陽麥秀兩歧。
【譯文】
百姓愛戴鄭侯的清廉，苦苦挽留而留不住；民眾憎恨謝令的貪婪，不願他在位卻推也推不去。廉范任蜀郡太守政令便民，百姓因而唱五袴之歌；張堪為漁陽太守勸農耕稼，使麥子都長出兩穗。
【原文】
魯恭三異，中牟桑下有雉馴，郭伋重來，幷境兒童迎竹馬；鮮于乃一路福星；司馬是萬家生佛。鸞鳳不棲枳棘，主簿快睹仇香；河陽遍種桃花，縣令欣逢潘岳。
【譯文】
魯恭任中牟令時行仁政，桑樹下的雉鳥見他都不躲；郭伋當并州太守時有賢德，兒童們騎着竹馬歡迎他。鮮于子駿去賑滅，的確是一位造福百姓的好官；司馬光德惠及人，真是萬家的活菩薩。鸞鳳是一種吉祥鳥，不應只棲息在枳棘樹上。佷羨慕仇香在任主簿時，有個好上司送他去深造；河陽縣遍植桃花，這是潘岳當縣令時的德政。
【原文】
劉昆宰江陵，反風滅火；龔遂守渤海，賣劍買牛；皆由德政可稱，是以令名攸著。
【譯文】
劉昆任江陵知事時遇火滅，他向風叩頭使風轉向而滅了火；龔遂當渤海知州時，勸喻盜賊買刀買牛，使他們改惡為善。以上這些都是值得歌頌的官員的德政，因此他們的名聲政績卓著世代傳揚。[2]
內容簡介
《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便於記憶。全書內容廣博、包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。人稱「讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》會讀書」。
書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以了解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。書中還有許多警句、格言，至今仍然傳誦不絕。但是書中也有一些封建觀點，對於現代人來說難以認同。偉人毛澤東就能熟背《幼學瓊林》，可見此書影響於世的程度。《幼學瓊林》是用什麼文字寫成的？ [3]
作者簡介
程登吉，字允升，明末西昌人(今江西新建)。《幼學瓊林》為程登吉編撰的一種兒童蒙學讀本，後人有增補，歷代均有翻印。[4]