幼學瓊林·卷一·朝延檢視原始碼討論檢視歷史
幼學瓊林·卷一·朝延出自《幼學瓊林》，此書是中國古代兒童的啟蒙讀物,初為明代西昌人程登吉（字允升）編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》，清人鄒聖脈作了增補，改名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。[1]
原文及譯文
【原文】
三皇為皇，五帝為帝；尚德者王，尚力者霸；天子萬邦之主，諸侯列國之君。
【譯文】
自古以來天皇、地皇、人皇通稱為三皇；伏羲、神農、黃帝、堯、舜合稱為五帝。以仁義道德來治理天下的稱為王道，用武力來征服天下的是霸道。天子是天下的主宰，諸侯是列國的君主。
【原文】
五帝官天下，以位讓賢；三王家天下，以位傳子。
【譯文】
五帝將王位讓給有賢德和才能的人稱為官天下。三王則將王位傳給自己的子孫，故稱為家天下。【原文】
陛下天子之尊稱，殿下藩王之懿號；新主登極曰龍飛，群臣覲君曰虎拜。陛下是對天子的尊稱，殿下是對皇室宗親的尊稱。新皇即位登基稱作龍飛，臣子觀見君王叫做虎拜。
【原文】
皇帝之言曰綸音，皇后之命曰懿旨。椒房是后妃所居，楓宸乃君王所蒞；天子尊崇，故稱元首，臣鄰輔弼，故喻股肱。
【譯文】
皇帝的詔書稱為綸音，皇后的命令稱為懿旨。椒房是皇后居住的地方，楓宸指皇帝住的宮殿。天子的地位崇高尊貴，所以叫做元首，臣子左輔右弼如皇帝的手足，輔佐襄贊所以比喻為股肱。
【原文】
麟之趾，龍之種，俱譽宗藩；邦之貞，國之貳，皆稱太子；建儲位，立青宮，傳國寶，稱玉璽。宗室之派，演於天潢，帝胄之譜，名為玉牒；前星耀彩，共祝千秋；嵩岳效靈，三呼萬歲。
【譯文】
麟之趾、龍之種都是讚譽宗藩之語，儲君、儲貳皆為太子的別稱。建立儲君立定青宮，故稱太子所居住的地方為青宮；皇帝所用的印稱為玉璽，世稱為傳國的國寶。
【原文】
聖主德配昊天，遂動華封之祝；帝子覃恩少海，爰興樂府之歌；尊帝父曰：太上逍遙，頌國母曰：女中堯舜。
【譯文】
宗室的支分流派皆從皇帝推演而來；皇族的家譜稱為玉牒。太子星明亮輝煌，天下人共祝太子的生日；嵩岳山神顯靈，三呼天子萬歲。
【原文】
神器大寶，皆言帝位；淑妃貴嬪，總是宮娥；帝女乃公侯主婚，故有公主之稱；帝婿非正駕之車，故有駙馬之職。
【譯文】
神器、大寶都是帝位的代稱，淑妃和貴嬪皆是宮女的等級，指皇宮裡的后妃女官。
【原文】
縣主、鄉君，侈言宗女之貴，儀賓、郡馬，艶稱戚里之榮；試觀人世繁華，誰似皇家富貴。
【譯文】
皇帝的女兒出嫁時，都是由公侯主婚的，所以有公主的稱呼；皇帝的女婿是掌副車的馬車，所以有駙馬的官稱。縣主、鄉君是指極為尊貴的皇族女子；儀賓、郡馬稱艷是戚黨鄉里的光榮，試看人世間的繁華，那及得上皇家的富貴。 [2]
內容簡介
《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便於記憶。全書內容廣博、包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。人稱「讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》會讀書」。
書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以了解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。書中還有許多警句、格言，至今仍然傳誦不絕。但是書中也有一些封建觀點，對於現代人來說難以認同。偉人毛澤東就能熟背《幼學瓊林》，可見此書影響於世的程度。《幼學瓊林》是用什麼文字寫成的？ [3]
作者簡介
程登吉，字允升，明末西昌人(今江西新建)。《幼學瓊林》為程登吉編撰的一種兒童蒙學讀本，後人有增補，歷代均有翻印。[4]