幼學瓊林·卷二·兄弟檢視原始碼討論檢視歷史
幼學瓊林·卷二·兄弟出自《幼學瓊林》，此書是中國古代兒童的啟蒙讀物,初為明代西昌人程登吉（字允升）編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》，清人鄒聖脈作了增補，改名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。[1]
原文及譯文
【原文】
天下無不是底父母，世間最難得者兄弟。須貽同氣之光，無傷一本之誼。
【譯文】
天下沒有不是的父母，世間最難得的是兄弟。必須保持同胞的情誼，互致同氣連根的榮光，切莫損傷手足的交往與情分。
【原文】
玉昆金友，羨兄弟之俱賢；伯塤仲箎，喻聲氣之相應。
【譯文】
玉昆金友比喻兄弟皆具才能賢德；伯塤仲虒形容兄弟間意氣相合親密無間。
【原文】
兄弟既翕，花萼相輝；孟季齊芳，棣華競秀。
【譯文】
兄弟和睦友愛謂之花萼相輝；兄弟都才華橫溢流芳於世，稱作棣華競秀。兄弟間患難與共，彼此顧恤喻為鶺鴒在原；手足分離則如同飛雁被折斷了翅膀一樣。
【原文】
患難相顧，似鶺鴒之在原；手足分離，如雁行之折翼。
【譯文】
漢代陳元方、季方皆有美盛之德，他的父親難於分出其上下。宋代宋郊、宋祁都中狀元，時人號為大宋小宋。
【原文】
元方、季方俱盛德，難兄難弟；景文元憲共登科，大宋小宋。
【譯文】
漢代荀淑育有八字並有才名，贏得八龍的佳譽；唐代薛收與兄弟、子侄齊名，有三鳳的美名。
【原文】
潁州八龍著譽；河東三鳳馳名。
【譯文】
後漢賈彪兄弟三人，雖然並稱為三虎，但偉節畢竟獨優。
【原文】
賈門三虎，偉節獨優；馬氏五常，白眉為最。
【譯文】
後漢馬良兄弟五人，雖然並號五常，但馬良有白眉，果然稱最。
【原文】
八元八愷，希世之才；雙璧雙珠，曠代之勝。
【譯文】
虞舜時高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸八人共稱為八元。
【原文】
征東破斧，周公大義滅親；遇賊爭先，趙孝輕生代弟。
【譯文】
高陽氏有才子八大：蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、龐降、庭堅、仲容、叔達此八人共稱為八愷；這些人都是世間少有的人才；南北朝的雙璧雙珠是曠世難逢的珍品。周公為了社稷大義東征三年，殺了叛亂的弟弟；漢代趙禮遇賊，趙孝欲代弟而死兄弟倆為此而爭執。
【原文】
煮豆燃萁，諷其相害；斗粟尺布，譏其不容。
【譯文】
煮豆燃箕比喻骨肉兄弟自相殘害；斗粟尺布譏諷兄弟之間互不相容。
【原文】
變起鬩牆，尚堪禦侮；天生羽翼，自是同仇。
【譯文】
兄弟感情生變，互不相容在牆根下爭鬥稱為兄弟鬩牆。兄弟鬩牆尚可同御外來的欺侮，天生羽翼則是指兄弟為手足，如上天賜予的羽翼，生來便需互相扶持，共同抵禦外來的仇敵。
【原文】
姜家制被以同眠，宋帝灼艾以分痛。
【譯文】
後漢姜肱天生友愛，做了長枕大被兄弟同眠。宋太祖因弟弟有病灼艾覺痛，便也灼艾以分痛。
【原文】
田氏分財，忽悴庭前之樹；孤竹讓國，共甘首陽之薇。
【譯文】
隋朝田氏兄弟分家產，屋前紫荊樹忽然枯萎；商末伯夷、叔齊互相讓位，商朝亡後共同避居首陽山，採薇菜而食。
【原文】
雖曰不如友生，亦云莫如兄弟。
【譯文】
雖然說安寧的日子，兄弟不如朋友親蜜，但在世上卻沒有什麼比得上兄弟之間情誼的深重。
【原文】
至於世父諸父，皆伯叔之稱；若夫猶子從子，乃諸侄之謂。
【譯文】
諸父、亞父都是指伯、叔父；猶子，比兒都是稱呼侄兒。
【原文】
家有名士，王濟諱言叔痴；阿大中郎，道韞雅推叔美。
【譯文】
家有名士，王濟知叔父王湛不是痴呆；阿大中郎是謝道韞封叔父的雅稱；
【原文】
名以鎭惡，王猛知孫之非常；譽以龍文，楊昱夸弟之特異。
【譯文】
晉王猛五月五日（惡日）生孫，就將他命名為鎮惡，這是王猛的高見，知道孫兒非為常人，楊昱讚美楊惜說吾家龍文，是楊昱心中歡喜，誇讚其弟聰慧特異。
【原文】
鳥衣郎，稱王謝之子弟；千里駒羨苻朗為可兒。
【譯文】
晉時王謝兩大家，都居鳥衣巷，時人稱讚王謝兩家諸多子弟，都稱為鳥衣郎。苻堅誇獎侄兒苻朗，稱作吾家千里駒。
【原文】
竹林杯酒，阮家叔侄之狂；玉樹芝蘭，謝氏門庭之盛。
【譯文】
竹林內傳杯縱酒，是阮家叔侄的清狂；子弟們如玉樹芝蘭，是謝氏門庭的繁盛。
【原文】
存侄棄子，悲伯道之無後；事叔如父，羨仲郢之居官。
【譯文】
鄭伯道存侄棄兒，如此為人竟至無後，令人悲歡；柳仲郢奉事叔父一如生父，如此厚道讓人稱羨，這般有道無愧居官。
【原文】
盧邁無兒，以侄主身之後；張范遇賊，以子代侄而生。
【譯文】
盧邁沒有兒子，把侄子當兒子一樣的看待，讓侄子操持自己死後的一切事情。張笵遇賊以自己的兒子代替侄子去受死，最後卻保全了兩人的性命。
【原文】
百犬同牢，陳氏義門獨著；九族均賚，范公高誼無倫。
【譯文】
宋陳競十八世同居，畜犬百頭一牢同食，一犬不至他犬都不食，太宗詔旌其門曰義門，這陳氏的義門當然有獨到之處；宋范仲淹置田千畝名為義田，專事周濟貧寒的宗族；九族均沾恩惠，那范公的高超行誼，誰與倫比。
【原文】
非遵象山之三聽，焉能亢宗；必師公藝之百忍，斯堪裕後。
【譯文】
如果不是遵守陸象山的三聽，那能蔽護宗族。一定要效法張公藝的百忍，才能垂裕後昆。 [2]
內容簡介
《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便於記憶。全書內容廣博、包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。人稱「讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》會讀書」。
書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以了解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。書中還有許多警句、格言，至今仍然傳誦不絕。但是書中也有一些封建觀點，對於現代人來說難以認同。偉人毛澤東就能熟背《幼學瓊林》，可見此書影響於世的程度。《幼學瓊林》是用什麼文字寫成的？ [3]
作者簡介
程登吉，字允升，明末西昌人(今江西新建)。《幼學瓊林》為程登吉編撰的一種兒童蒙學讀本，後人有增補，歷代均有翻印。[4]