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庇耳拉海萊,外文名:Beer-lahai-roi,基督教聖經地名。

公元1世紀,基督教為猶太的拿撒勒人耶穌在今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區所創立,繼承了猶太教的《聖經》和許多文化傳統[1],信仰上帝(天主)創造並主宰世界。它認為人類從始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪,並在罪中悲苦受死,只有信仰三位一體的上帝,藉助耶穌基督[2],才能獲救。

簡介

庇耳拉海萊原是曠野中的一個水泉,地名意思是「永生上主顧念我的井」。亞伯拉罕的兒子以撒曾在這一地區居住,此地在從別是巴去往埃及、書珥道路旁的曠野中,位於加低斯的西方。

亞伯拉罕的妻子撒萊把她的使女、埃及人夏甲給了亞伯拉罕為妾。但夏甲懷孕後竟輕視主母撒萊,撒萊便苦待夏甲,夏甲沿着通往書珥和埃及的大道,逃向了自己的故鄉。耶和華的使者在書珥路上的曠野水泉旁遇見了夏甲,叫她仍要回到她的主母撒萊那裡,並且說耶和華要使她的後裔繁多,她將生一個兒子,名叫以實瑪利。他必住在眾弟兄的東邊。夏甲就稱那對她說話的耶和華為看顧人的神。因而說:「在這裡我不是也看見了那顧念我的神了嗎?」(創16∶13原文新譯)所以那口井便叫庇耳拉海萊。夏甲聽從了耶和華使者的話,又回到了主母撒萊那裡,給亞伯拉罕生下了以實瑪利(創16∶1—16)。

亞伯拉罕的兒子以撒早先曾在庇耳拉海萊居住或牧放牛羊。一天傍晚他正在田間默想的時候,亞伯拉罕的老僕人為以撒帶來了利百加給他為妻(創24∶62—67)。「那時以撒已經遷移到庇耳拉海萊的曠野,住在迦南南部。」(創24∶62原文新譯)

亞伯拉罕死了以後,神賜福以撒,以撒在靠近庇耳拉海萊的地方居住(創25∶11)。

有些聖經學者推論,以撒和利百加乃是住在庇耳拉海萊時,得到了雙生兒子以掃和雅各的。因為:

①創25∶11的經文原意是:「亞伯拉罕死後,神賜福給他的兒子以撒。以撒住在庇耳拉海萊附近。」(新譯文)此處並非是說亞伯拉罕死後,以撒才住在庇耳拉海萊附近。以撒早就在庇耳拉海萊住過(創24∶62)。

②亞伯拉罕在希伯侖又娶了一妾(代上1∶32),並且生有子孫(創25∶1—4)。以撒在他的生母撒拉死後,他和利百加夫妻二人,未見有與亞伯拉罕同居一城的經文記載。只有在亞伯拉罕死後,聖經才記載說:他的兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋在希伯崙的麥比拉洞裡(創25∶8—9)。

參考文獻

  1. 宗教與文化,文檔之家
  2. 六、耶穌與現代基督教,中國台灣網,2013-10-14