庚午初冬同諸子出廣州北郊檢視原始碼討論檢視歷史

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《庚午初冬同諸子出廣州北郊》是明末清初屈大均一首詩詞。他是明末清初的偉大詩人，在他的身上，凝聚着嶺南文化乃至中華文化的精神血脈。他的精神遺產，對於廣東當前推進文化強省建設有着重要的借鑑意義。從古至今，詩歌是世界不同國家、民族，乃至全人類心靈的吟唱，表現人類最真摯、永恆的情感。

中華的古典詩歌代相承傳，積澱千年，新詩發軔於外學，如今也有百年。兩種體式、兩種傳統並存於當今詩壇，各美其美，並駕齊驅。在歷經歲月的沉浮後，這些由前人書寫下的經典名篇一直影響着當代人的生活，在信息技術不斷變化的當下，詩歌仍是國人取之不盡的精神源泉。

庚午初冬同諸子出廣州北郊

“

地脈從衡岳，南盤粵秀開。

城池熊海抱，井邑鳳山回。

少帝方遷國，名王遽築台。

沖梯朝鼓舞，笳吹暮喧豗。

噴藥飛天炮，穿沙震地雷。

力悲諸將憊，心恨一人灰。

要壘西關賣，堅圍北面摧。

頻令朱鳥塞，頓化白龍堆。

律負通天罪，陵辜報漢才。

穹閭連五嶺，髦宿掩三台。

犀兕難燒尾，魚龍易曝鰓。

肝為蛟蜃膾，發作夜叉䰄。

六角先戎首，三藩即禍胎。

種人俄痿弱，征馬漸虺隤。

士卒思剸刃，僮奴總利財。

盜爭紅玉象，宮奪赤珠𧉟。

反覆真非策，荒淫實不材。

主恩徒蕩蕩，天道故恢恢。

賜爵勞丹券，臨戎枉墨縗。

牲將貳師用，劍使屬鏤裁。

頸血無人吮，臍膏祗自災。

填傾虛石槨，道壞失金錘。

殿瓦鴛鴦碎，樓碑屓贔頹。

火騰多寶焰，煙落眾香煤。

颯颯餘營柳，青青失苑槐。

兇殘因父子，夭枉及輿儓。

豚犬生何益，貪狼死不回。

芻蕘誰躑躅，熠耀自低徊。

鬼祝陰陽食，魂招大小哀。

漆頭消怨毒，飴膽為渠魁。

事已當年慰，情猶此日慛。

惟須傷彼狡，未暇笑於䰄。

往極行應復，傾終勢必栽。

經綸屯始見，左右泰方來。

驥伏吾奚老，鷹揚爾尚孩。

乘時雖晼晚，佐運豈涓埃。

凜戾寒初中，暄和暖早催。

殺機庚午盡，生氣上元培。

獵獵隨風末，韸韸向水隈。

英餐蒲澗菊，蕊嗅竹園梅。

並騎歡馳逐，聯舟厭溯洄。

放鷂除短旋，牽捉上重鋂。

莽密防豬箭，花深怕雉媒。

長歌蒿里曲，每奠國殤杯。

酥酪沾黃土，氍毹遍綠苔。

射休加虓虎，鞭只與駑駘。

觱篥持雙葉，琵琶挾一枚。

歸乘娥月出，坐引客星陪。

王霸憑尊酒，君臣問草萊。

定知需羽翼，相助似瓶罍。

” — [明末清初]屈大均

中國詩詞大會

唐詩宋詞是中國歷史上的點綴，也是中華文化寶庫中不可或缺的瑰寶。近年來，越來越多的人用自己的實際行動表達對唐詩宋詞的熱愛，也引發了一股國風熱。國人喜歡詩詞是一件好事，也正是為了激發國人學習唐詩宋詞的熱情，中央電視台特別舉行了《中國詩詞大會》。

央視的這般舉動正是為了弘揚詩詞的美，振興詩詞的風骨。自從《中國詩詞大會》開辦以來，就引起了不少熱度，很多詩詞愛好者都成為了這檔節目的參與者。

近年，出現了越來越多和古詩詞有關的電視節目：《中國詩詞大會》、《中國好詩詞》、《唐詩風雲會》等等，這都說明，國家越來越重視古詩詞文化的普及和教育，而這一點非常明顯地表現在中小學的語文教材上。

古詩詞對於孩子來說，不僅僅是語文考試中多答對了幾道題，不僅僅是帶來文雅的談吐和非凡的氣質，古詩詞，對孩子的人生格局，思想高度更是有着深遠的影響。

喜歡古詩詞的人，不拘泥於小小的一方天地，他們在古詩中見過歷史變遷，見過為人處世的道理，見過氣吞山河的胸懷、見過豪情壯志的志向，而這些都可以讓孩子站在巨人的肩膀上看世界，看人生，幫助孩子建立更宏大的格局，擁有更完整的三觀。

然而古詩詞的素養不是一夜臨時抱佛腳，而是需要長期地積累，反覆地品味，不斷地探索回顧和思考，只有這樣，古詩詞才能沉澱為一個人的氣質，內化為一個人的骨血，成為他生命成長中最重要的組成部分。