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廢丘，外文名：Tell，基督教聖經地名。

《聖經》是猶太教與基督教的共同經典，出於希伯來文kethubhim，意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作「經」。基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。

簡介

阿拉伯文，意指一些經多層古城廢墟堆積成的人工山岡。其中每一層代表一個古城，由下而上則顯示年代由古至今，好像一件千層糕。把這些廢丘逐層發掘是實地考古學家最大的挑戰之一。各層的日期主要根據在其中發掘出來的陶器來鑑定。彼特里在1890年經過6星期在赫西廢丘的發掘工作後，為巴勒斯坦的陶器年代學與地層考古學定下了基礎。這發掘地點位於巴勒斯坦西南部，其地層結構因一道繞山而流的水道而輕易地暴露出來。

這些廢丘通常有阿拉伯名字，這些名字有時也頗有趣而富娛樂性。掃羅王的故鄉富勒廢丘（基比亞）意指「豆子之山」。特畢美森可譯作「騎快速駱駝者之家山岡」。其他近代的名字則保持著古城的名，如他納廢丘就是聖經中的他納；耶色廢丘就是聖經中的基色。

聖經提及這些廢丘的地方有很多，但通常翻譯成了「山岡、高堆、荒堆」等。耶和華吩咐以色列人說，一個城若行了可憎惡的事，則必需用火將城燒盡，「永為荒堆，不可再建造」（申十三16）。約書亞記十一章13節指出，除了夏瑣以外，建造在山岡上的城，以色列人都沒有焚燒。約書亞曾將艾城焚燒，「使城永為高堆、荒場」（書八28）。當耶利米論到以色列地的復興，他宣告說：「城必建造在原舊的山岡；宮殿也照舊有人居住」（耶三十18）。在一個審判亞捫人的預言中，耶利米說：「拉巴要成為亂堆」（耶四十九2）。以西結在書中記載他曾前往巴比倫尼亞之亞畢廢丘，住在迦巴魯河邊被擄的以色列人那裡（結三15）。

聖經還提及幾個地方名字是以「廢丘」（中譯作「特」）為字首的。自巴比倫返回耶路撒冷的民中，有從特米拉（「鹽山」）和特哈薩而來的人（拉二59；尼七61）。