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庵堂綜合介紹和尚們住的地方叫寺。院。庵。堂 道士們住的地方叫宮。觀。廟。祠 喇嘛們住的地方和和尚們住的地方的叫法一樣，因為喇嘛就是藏傳佛教對藏區和尚的尊稱。 以上的叫法只是人們習慣的叫法，也有不同的，院：有些地方道教也叫「院」，比如杭州西湖邊的「抱撲道院」就是為紀念葛洪而建的。 「庵」，比如陝西西安東關的「萬壽八仙宮」在1900年以前就叫「八仙庵」後慈禧逃難來到這裡暫時居住，才改名叫「萬壽八仙宮」的，慈禧親手題匾。[1]
寺
《說文》雲「廷也」，即指宮廷的侍衛人員，以後寺人的官署亦即稱之為「寺」，如「大理寺」、「太常寺」等。大理寺是中央的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立「三公九卿」制，三公的官署稱為「府」，九卿的官署稱之「寺」，即所謂的「三府九寺」。漢代，九卿中有鴻臚卿，職掌布達皇命，應對賓客，其官署即「鴻臚寺」，大致相當於後來的禮賓司。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽「鴻臚寺」。後來鴻臚寺改建，取名「白馬寺」。於是寺就成了僧人住所的通稱。梵語中，「寺」叫僧伽藍摩，意思是「僧眾所住的園林。」隋唐以後，寺作為官署越來越少，而逐步成為中國佛教建築的專用名詞。
廟
古代本是供祀祖宗的地方。那時，對廟的規模有嚴格的等級限制。《禮記》中說：「天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。」「太廟」是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立「家廟」。漢代以後，廟逐漸與原始的神社（土地廟）混在一起，蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。「人死曰鬼」，廟作為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追諡文人武士，如文廟——孔子廟，武廟——關羽廟。