建元以來侯者年表檢視原始碼討論檢視歷史
《建元以來侯者年表》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。是《史記》的第二十卷，「十表」中的第八篇。該表包括太史公本表和褚先生補寫的部分。太史公記述了漢武帝元光四年至元封四年所封的七十二個侯國，褚先生補寫了漢武帝時所封的四國、漢昭帝時所封的十二國、漢宣帝時所封的二十九國以及漢元帝時所封一國，共一百一十七個侯國。
原文
太史公曰：匈奴絕和親，攻當路塞；閩越擅伐，東甌請降。二夷交侵，當盛漢之隆，以此知功臣受封侔於祖考矣。何者？自《詩》、《書》稱三代「戎狄是膺，荊荼是征」，齊桓越燕伐山戎，武靈王以區區趙服單于，秦繆用百里霸西戎，吳楚之君以諸侯役百越。況乃以中國一統，明天子在上，兼文武，席捲四海，內輯億萬之眾，豈以晏然不為連境征伐哉！自是後，遂出師北討強胡，南誅勁越，將卒以次封矣。
（表略）
孝武之代，天下多虞。南討甌越，北擊單于。長平鞠旅，冠軍前驅。術陽銜璧，臨蔡破禺。博陸上宰，平津巨儒。金章且佩，紫綬行紆。昭帝已後，勛寵不殊。惜哉絕筆，褚氏補諸。
譯文
太史公說：匈奴斷絕和親，攻擊我正當要道的邊塞，閩越憑藉武力，擅自攻伐東甌，致使東甌請求內遷，受我保護。這兩支外夷一起侵擾邊境，正在我大漢最昌盛的時候，由此可以推知功臣受封之多，當與高祖開國時相等。為什麼會這樣呢？自從《詩經》、《書經》記稱夏、商、周三代「抵禦抗擊北方的戎狄，討伐懲罰南方的荊舒」以來，齊桓公曾越過燕國攻打山戎，趙武靈王以小小的趙國使匈奴的單于降服，秦穆公依靠百里奚稱霸西戎，吳、楚兩國的國君以諸侯的身份而能役使百越。何況以實現了大一統的中國，聖明的天子在位，兼有文武之才，志在平定四方，使國內億萬民眾都和睦相處，安居樂業，怎麼會面對外夷的侵擾安然無事，不去經營邊疆進行討伐呢？從此以後，我大漢就出兵北方，征討兇悍的匈奴，又出兵南方，消滅強勁的南越，建立軍功的將士們也都依次受封了。
後進好事的儒者褚先生說：太史公記事到孝武帝之世為止，所以我又撰記孝昭帝以後功臣封侯的情況，編於左方，目的在於使後世的好事者能從中看到功臣們功業成敗，享國長短，侯位有的傳世有的絕封的必然之理，吸取教訓，引以為戒。當世的君子或者能不守常規而隨機應變，或者能審察時世的變化而採取適宜的措施，或者能迎合世俗得到重用，從而建立功業，受封侯爵，擁有封地，難道不是十分興旺，令人羨慕嗎？然而看他們用來保全功業的舉動，又都不謙虛謹慎，全是驕傲自滿，爭權奪利，喜歡招搖揚名，只知前進，不知應該留有退路，終於都犯罪被殺，封國隨之滅絕。依靠上述三種途徑得到的侯位，在自己這一輩子就失掉了，不能把功業傳給後代，使子孫們也能享受恩德，這難道不是十分可悲的嗎？那龍雒侯曾經擔任前將軍這一官職，他能夠順應世俗，行善積德，為人忠厚誠信，不干預政事，遇事退讓，處處愛護他人。他的祖先本是春秋時晉國的六卿之一。自從擁有國土成為諸侯以來，為王為侯，子孫代代相傳，從未斷絕，經歷了許多年歲和世代，直至如今，算起來已有一百多年了，這又哪裡能與自身在世之時就失去爵位的功臣們同日而語呢？真是可悲啊，後世的人們要引以為戒啊！[1]
作品出處
本文出自《史記》。
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為「二十四史」之首，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」。《史記》被列為「二十四史」之首，與《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。被公認為是中國史書的典範。[2]
作者簡介
司馬遷（約公元前145或前135年—？），字子長，夏陽（在今陝西韓城西南）人。出身史學世家，父親司馬談官至太史令。司馬遷繼承父親太史令的職位後，得以飽覽朝廷藏書，又隨漢武帝到各地巡遊，增長了見識；他同時開始着手整理史料，以完成父親寫一部「名主賢君、忠臣死義之事」的通史的遺願。漢武帝天漢二年（公元前99年），司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現自己的理想，決心「隱忍苟活」。出獄後任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅先生譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的名著《史記》。 [3]