開元天寶遺事檢視原始碼討論檢視歷史
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《開元天寶遺事》是一本筆記小說，作者是王仁裕。書中主要講述了唐朝開元、天寶年間的逸聞遺事，內容以記述奇異物品，傳說事跡為主。其中記唐代宮中七夕、寒食等節日習俗以及豪支、傳書燕等事有一定的社會史料價值。
內容簡介
《開元天寶遺事》是根據社會傳聞記述，分2卷，列146個標題，分別記述了唐朝開元、天寶年間的逸聞遺事，內容以記述奇異物品為多，人物事跡也以傳說為主。其中如記唐代宮中七夕、寒食等節日習俗以及豪支、傳書燕等事有一定的社會史料價值。後世習用的不少成語、典故如滔滔不絕、夢筆生花、解語花、有腳陽春等均出自該書。 此書《郡齋讀書志》袁本卷二下傳記類著錄作四卷，謂：「漢王仁裕撰，仁裕仕蜀至翰林學士.，蜀亡，仁裕至鎬京，采撅民言，得開元天寶遺事一百五十九條。」《宋史》卷一五六藝文志故事類則作一卷（裕字誤「豁」）。今有一卷本、二卷本，《四庫》則為四卷本，但二卷本亦有一百四十六條.，可見只是分卷不同，無大缺佚。 《四庫提要》謂：「洪邁《容齋隨筆》則以為託名仁裕，摘其舛謬者四事，……然蘇軾集中有讀《開元天寶遺事》四絕句，司馬光作《通鑑》亦采其中張彖指楊國忠為冰山語，則其書實在二人以前，……蓋委巷相傳，語多失實，仁裕采披於遺民之口，不能證以國史，是即其失，必以為依託其名，則事無顯證。」
四庫提要
五代王仁裕撰。仁裕字德輦，天水人。唐末為秦州節度判官，後仕蜀為翰林學士。唐莊宗平蜀，復以為秦州節度判斷。廢帝時以都官郎中充翰林學士，晉高祖時為諫議大夫。漢高祖時復為翰林學士承旨，遷戶部尚書，罷為兵部尚書，太子少保。周顯德三年乃卒。事跡具《五代史·雜傳》。晁公武《讀書志》曰：蜀亡，仁裕至鎬京，採摭民言，得《開元天寶遺事》一百五十九條，分為四卷。 洪邁《容齋隨筆》則以為託名仁裕，摘其中舛謬者四事：一為姚崇在武后時已為宰相，而雲開元初作翰林學士；一為郭元振貶死後十年，張嘉貞乃為宰相，而雲元振少時，宰相張嘉貞納為壻；一為張九齡去位十年，楊國忠始得官，而雲九齡不肯及其門；一為蘇頲為宰相時，張九齡尚未達，而雲九齡覽其文卷，稱為文陳雄師。所駁詰皆為確當。 然蘇軾集中有讀《開元天寶遺事》四絕句，司馬光作《通鑑》亦采其中張彖指楊國忠為冰山語，則其書實在二人以前，非《雲仙散錄》之流，晚出於南宋者可比。蓋委巷相傳，語多失實，仁裕採摭於遺民之口，不能證以國史，是即其失。必以為依託其名，則事無顯證。劉義慶《世說新語》，劉孝標註往往摘其牴牾，要不以是謂不出義慶手也。故今仍從舊本，題為仁裕撰焉。
內容預覽
開元元年，內中因雨過，地潤微裂，至夜有光，宿衛者記其處所，曉乃奏之。上令鑿其地，得寶玉一片，如拍板樣，上有古篆「天下太平」字。百僚稱賀，收之內庫。 明皇在便殿，甚思姚元崇論時務。七月十五日，苦雨不止，泥濘盈尺。上令侍御者擡步輦召學士來。時元崇爲翰林學士，中外榮之。自古急賢待士，帝王如此者，未之有也。 宋璟爲宰相，朝野人心歸美焉。時春御宴，帝以所用金筯令內臣賜璟。雖受所賜，莫知其由，未敢陳謝。帝曰：「所賜之物，非賜汝金。蓋賜卿之筯，表卿之直也。」璟遂下殿拜謝。 姚元崇初牧荊州，三年，受代日，闔境民吏泣擁馬首，遮道不使去，所乘之馬鞭鐙，民皆截留之，以表瞻戀。新牧具其事奏之，褒詔美焉，就賜中金一千兩。 [1]