弗拉安傑利檢視原始碼討論檢視歷史

生平

弗拉·安傑利科（Fra Angelico) 出生地是維基奧，生於1387年，1455年2月18日卒於羅馬，是一位義大利翡冷翠畫派畫家。他的原名是圭多·迪彼得羅(Guido di Pietro)，約1420年左右進入修道院，取名菲耶索基的喬瓦尼(Giovanni da Fiesole)，安傑利科(意為天使)是後人給他的美稱。

他在1395 - 1436他受洗於圭多。記錄顯示,他那個時候已經是一個畫家,在1418年1月和2月工作在黛兒·龐特教會聖斯特凡諾。

安吉利科在出家之前，他為教堂作畫，出家後也以畫著名。現存最早作品是1429年完成的祭壇畫《聖彼得殉教》，風格比較保守。30年代以後，其作品迅速吸收了馬薩喬的新風格以及透視畫法等新技法，在僧侶的虔誠之外，又具有新時代氣息。安吉利科死於羅馬並埋葬於密涅瓦聖母瑪麗亞教堂，墓碑迄今仍在。長久的被稱為「安吉利科」（意味神保佑的天使），直至1984才經由梵蒂岡正式的給予賜福。

1435年開始，安吉利科為佛羅倫薩的聖馬可修道院繪製壁畫，其中一幅《天使報喜》畫得很有特色。這幅壁畫位於修道院主要樓梯旁的一面牆上，畫的下端有一題款：「當你經過這位無比聖潔的處女（指聖母）身邊時，別忘記向她致敬。」全畫色彩並不濃重，畫上的聖母瑪利亞與天使的形象，雖未完全擺脫程式，但神態更顯安詳，背景極其簡樸，哥林斯古典柱式迴廊畫得很仔細，但室內空無一物，除了馬利亞坐着的那隻圓凳以外，再無其他道具，從而加強了全畫環境的寧靜與聖潔感。

據說安吉利科從小就喜歡樹木、花和小鳥。他二十歲時進修道院作僧侶，當時的僧侶除了奉祀神以外，每個人還要作一種世俗人的工作，如農民、木匠、醫生、學校的教員等等。因為安吉利科喜歡畫畫，當然選擇了拿畫筆的工作。眾所周知，當時，印刷術還處於萌芽階段，書籍都是手抄的。安吉利科擔任寫經文的工作。不僅僅寫文句，而且還要在上面作精美的插面、裝飾等；他一點也不嫌麻煩，長年累月地工作。但是，自從有一天出現天使的幻影以後，就畫了許多天使的畫。

藝術成就

安吉利科的畫既採用了馬薩喬的光線和明暗透視的新手法，又保持了宗教藝術的傳統特色。1440年左右，安吉利科在佛羅倫薩聖馬可修道院牆壁上完成的一系列壁畫，可說是他的力作。在這座古老寂靜的建築物中，你如果仔細瀏覽走廊盡頭牆上這些宗教壁畫，就會發現許多安吉利科繪畫的精妙之處。這些畫中享有盛名的是《受胎告知》，它描繪天使向聖母瑪利亞秉報懷有聖孕的情節。從畫幅中的走廊拱門可看出畫家安吉利科對透視法的嫻熟。儘管人物畫得相當平板，卻顯得安詳、寧靜，有一種單純秀慧的氣質。祭壇畫「聖母戴冠」也是安吉利科的優秀作品，聖母顯得美麗而純潔，畫面極有詩意。

安吉利科，正如他的名字一樣，是一個清高、虔敬的人，據說畫畫的時候，總是一面祈禱，一面作畫。他又是非常謙遜的人，有一次羅馬教皇說讓他作主教，他說：「不，我雖然能夠畫個畫什麼的，但不能作主教，去管理僧侶們。」而加以拒絕。安吉利科的畫純潔清高，又有點孩子氣，使人看起來覺得非常美好優雅。只要看看《受胎告知》就可知道。即使看《聖母加冕》這樣的大作，也仍然有這樣的感受。安吉利科的優美的畫，是以前從未看到過的一種作品。在他的畫中，有溫柔的抒情，這也可以認為是文藝復興期的自由主義的一種表現。誠然，他畫的題材，幾乎都是有關基督教的。在這方面，似乎還沒有擺脫中世紀的教會主義；因此，倒不如說在他的處理方法和畫法中，感到一種嶄新的精神。^[1]