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| 張家界高花燈 |
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中文名稱；張家界高花燈 地區；湖南·張家界 遺產編號；Ⅲ-19 類別；民間舞蹈 |
張家界高花燈，也稱高皇燈，相傳起源於東漢章帝初年，洪下之戰中洪下"蠻人"舉火把所跳舞蹈。高花燈的燈代表着光明幸福，12個燈表示12個月，月月平安無事。是流行於永定沅古坪一帶富有民族特色的舞蹈，是中國古老的民間舞蹈代表，以自成體系的記譜方法，延繼着中國舞蹈的血脈，以其悠久的舞蹈歷史和多元文化特徵，被舞蹈界認為是"中國舞蹈歷史上的活化石"，極具學術研究價值和很高的審美價值。已被列入湖南省第一批非物質文化遺產保護名錄。[1]
藝術起源
張家界高花燈發祥於張家界市永定區沅古坪鎮等地區，與沅古坪地區接壤的沅陵、桃源、慈利等周邊區縣也有少量玩高花燈的習慣。
傳說故事
張家界高花燈相傳起源於東漢章帝初年，當時" 中蠻"覃兒健在澧水中下游舉義反漢，與漢軍"戰於洪下"(相傳為今大庸紅土坪,待考)，洪下"蠻人"舉火把跳舞為義軍吶喊助戰，終因漢軍勢眾，覃兒健與義軍全部戰死(至今留下懸鼓坪、御甲埡、紮營山、烽火台等古戰場遺蹟)。以後，當地蠻人每年都必在過後年(從正月初一至元宵節)舉火把集會跳舞，栽" 陽樁"(土話栽跟頭)，表示對"洪下之戰"的紀念 。久而久之，火把進化成燈籠和扎人物故事，表演也有一定規矩。至今，這種舞蹈藝術還保留着古老、原始、粗獷、豪放、悲壯的特色。
表演形式
張家界高花燈亦稱高皇燈，是流行於永定沅古坪一帶富有民族特色的舞蹈。表演時，12人至24人不等。配有鑼、鈸、嗩吶、鼓等樂器。每人手中拿一盞紙紮燈籠，內點蠟燭兩根，頂扎一木偶像，用五色紙剪成戲文故事如"八仙" 、"瓦崗寨"，"梁山英雄"之類。高花燈表演有一套程式，要求東起西落，進一個"半邊月"，出一個"月團圓"，舞個"太極圖"。亦可進民房表演，叫"願燈"，多為祝福、還願或為某家喜事湊趣。打吆喝、打口哨則只能到戶外表演，叫"眾燈"，是讓大家看的。其形式又分民燈、戰燈。前者表演古代先民的遷徙、繁衍、勞動、生活;後者表演打仗破陣。隊形變化有"織籬笆"、滾柱頭"、"十八斗"、"螺螄轉頂"、"八卦陣"、"過天星"、"一字長蛇"等二十餘種。如破"象棋盤陣"，主人插三十二根香，擺成棋盤陣，表演時，主人舉紅傘，玩燈者舉黑傘，從河道進，將眾"子"一一吃掉(即踩香)，這是鬥智的競賽。只見燈火如流星般穿插舞蹈，旁邊配以龍燈互舞(配龍玩燈，是高花燈的主要特點之一)，那激起的鑼鼓聲、吆喝聲、口哨聲，掀起有節奏的聲浪，熱烈而歡快。
花燈寓意
高花燈的燈代表着光明幸福，12個燈表示12個月，月月平安無事。每年春節，每個村寨都要操練一班高花燈，辭舊迎新。製作時，藝人用竹篾和紙紮糊成12或24個燈籠，在燈籠下加上一個長柄燈托，並在燈籠上紮上五顏六色的"故事"，如"八仙"、"耿氏送子"等。夜晚，在燈籠里點上木油臘燭，一人舉一個燈籠，邊舞邊組成多種隊形。一眼望去，流光閃爍，猶如銀河戲舞。
傳承意義
張家界高花燈不但為本鄉本土的觀眾所喜愛，而且受到海內外朋友及國際友人的高度讚賞。因為它是中國古老的民間舞蹈代表，它以自成體系的記譜方法，延繼着中國舞蹈的血脈，以其悠久的舞蹈歷史和多元文化特徵，被舞蹈界認為是"中國舞蹈歷史上的活化石"，極具學術研究價值和很高的審美價值。已列入湖南省第一批非物質文化遺產保護名錄。
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