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張昶

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中文名稱;張昶 別名;文舒、張文舒 民族;漢 出生地;瓜州縣淵泉人(今甘肅酒泉市) 逝世日期;206年 主要成就;善章草，有"亞聖" 之稱 代表作品;《華山廟祠堂碑》 所處時代;東漢

張昶，宛平（今屬河北）人，元季官至戶部尚書。元定理學為官學，以君臣大義代替華夷之辯。明初雖任參知政事，但「以元之舊臣，心常怏怏」，嘗曰：「吾仍思歸故土也。」後私通北元，明太祖令都督府查問，昶書八字曰：「身在江南，心思塞北。」遂被殺。明人謂其「能於死生之際明焉，豈非忠於元者乎？」

人物生平

張昶(?-1367)，宛平人，仕元朝戶部尚書，後來以奉使到江南朱元璋統治的吳國。朱元璋會見他，最初默然。後見其刁敏，留用在吳國，累授參知政事。張昶外示誠款，內懷計謀，與朱元璋的大臣楊憲、胡惟庸等皆友善。張昶有幹才，智識明敏，熟諳前朝典故，凡國家建置制度，多出其手，裁決如流，事無停滯。張昶自以元朝失節，謂不能無議己者，心常快快。時元朝大將擴廓帖木兒兵力尚強，元大都尚未被攻破，張昶竊語其所親曰：「吾若得歸元，仍不失富貴也。」他暗中使人上書朱元璋，為朱元璋歌功頌德，又勸朱元璋應及時享樂。朱元璋對太史令劉基曰：「是欲為趙高也。」劉基曰：「誠如聖見，必有使之者亡。」朱元璋不欲窮治，但斥之，焚其書。

後來他又勸朱元璋重刑法，破兼併之家，多陳厲民之術，欲使朱元璋失人心，陰為元朝復興計。朱元璋皆不聽，張昶恐懼而不能自安。時元順帝謂張昶已死，贈張祖官溢，耀用其子。遇平章李文忠下杭州，元平章長壽丑的等至京師，朱元璋擬放張昶歸元朝，張昶暗托長壽丑的奉表於元，且寓書其子詢存亡之事。會張昶臥病，楊憲前往探視，得書稿以聞，遂奏於朱元璋。朱元璋令大都督府按問張昶，張昶大書犢背曰：「身在江南，心思塞北。」朱元璋原本惜才，猶欲用之，得其所書犢辭，曰：「彼決意叛矣，是不可赦。」元至正二十七年(吳元年1367年)六月，遂將參知政事張昶誅殺。

主要影響

洪武年間《大明律》編纂與適用在法律方面使用輕典，還是使用重典，朱元璋雖然有一定的認識，在戎馬倥惚之時，似乎還沒有考慮制定為自己所用的法律。元朝戶部尚書、宛平人張昶，因為「智識明敏，熟於前代典故」，被授予參知政事，在朱元璋草創國家制度方面起到重要作用。他「勸上重刑法，破兼併之家，多陳厲民之術，欲 上失人心，陰為元計」，被朱元璋發現破綻。後來都事楊憲從張昶臥榻偷出其「身在江南， 心思塞北」 的手書，因此將其誅殺。這個事件 出現以後，朱元璋對於法律的制定更加關注，所以對臣下講用刑的問題時說：「刑本生人， 非求殺也。苟不求其情，而輕用之，受枉者多矣。故欽、恤二字，用刑之本也」。