歸嵩山作 王維檢視原始碼討論檢視歷史
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歸嵩山作是一首山水詩。此詩通過描寫詩人辭官歸隱嵩山途中所見的景色，抒發了恬靜淡泊的閒適心情。首聯寫歸隱出發時的情景；頷聯寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還；頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化；尾聯寫山之高，點明歸隱地點和歸隱宗旨。
原文
王維〔唐代〕
清川帶長薄，車馬去閒閒。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
譯文
清澈的流水環繞一片草木叢生的沼澤地，駕着車馬徐徐而去從容悠閒。
流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還。
荒涼的城池緊挨着古老的渡口，落日的餘暉灑滿經秋的重山。
遠遠地來到嵩山腳下安家落戶，緊閉房門不再與人來往。
評析
此詩通過描寫作者辭官歸隱嵩山途中所見的景色，抒發了作者恬靜淡泊的閒適心情。首聯寫歸隱出發時的情景；頷聯寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還；頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化；尾聯寫山之高，點明作者的歸隱地點和歸隱宗旨。全詩質樸清新，自然天成，尤其是中間兩聯，移情於物，寄情於景，意象疏朗，感情濃郁，詩人隨意寫來，不見斧鑿之跡，卻得精巧蘊藉之妙。
「清川帶長薄，車馬去閒閒。」首聯描寫歸隱出發時的情景，扣題目中的「歸」字。清澈的河川環繞着一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。這裡所寫望中景色和車馬動態，都反映出詩人歸山出發時一種安詳閒適的心境。
中間四句進一步描摹歸隱路途中的景色。第三句「流水如有意」承「清川」，第四句「暮禽相與還」承「長薄」，這兩句又由「車馬去閒閒」直接發展而來。這裡移情及物，把「流水」和「暮禽」都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結伴而歸。
兩句表面上是寫「水」和「鳥」有情，其實還是寫作者自己有情：一是體現詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作者的寄託。「流水」句比喻一去不返的意思，表示自己歸隱的堅決態度；「暮禽」句包含「鳥倦飛而知還」之意，流露出自己退隱的原因是對現實政治的失望厭倦。所以此聯也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。
「荒城臨古渡，落日滿秋山。」這一聯運用的還是寓情於景的手法。兩句十個字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構成了一幅具有季節、時間、地點特徵而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠着古老的渡口，落日的餘暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡淒涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發感到淒清的心境。
「迢遞嵩高下，歸來且閉關。」「迢遞」是形容山高遠的樣子，對山勢作了簡練而又形象的描寫。「嵩高」，即嵩山。前句交待歸隱的地點，點出題目中的「嵩山」二字。「歸來」，寫明歸山過程的終結，點出題目中的「歸」字。「閉關」，不僅指關門的動作，而且含有閉門謝客的意思。後句寫歸隱後的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點明辭官歸隱的宗旨，這時感情又趨向沖淡平和。
整首詩寫得很有層次。隨着詩人的筆端，既可領略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細微變化：由安詳從容，到淒清悲苦，再到恬靜澹泊。說明作者對辭官歸隱既有閒適自得，積極嚮往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊藉之妙。方回說：「不求工而未嘗不工。」正道出了這首詩不工而工，恬淡清新的特點。
創作背景
開元（唐玄宗年號，公元713—741年）中，唐玄宗常住東都洛陽，所以王維從濟州（今山東省濟寧市）貶所返回後，在洛陽附近的嵩山也有隱居之所。這首詩就是他從長安（今陝西省西安市）回嵩山時所作的。
簡析
《歸嵩山作》是一首山水詩。此詩通過描寫詩人辭官歸隱嵩山途中所見的景色，抒發了恬靜淡泊的閒適心情。首聯寫歸隱出發時的情景；頷聯寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還；頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化；尾聯寫山之高，點明歸隱地點和歸隱宗旨。全詩質樸清新，自然天成，意象疏朗，感情濃郁，不見斧鑿之跡，卻得精巧蘊藉之妙。
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰(jié)，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱「王右丞」。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。[1]