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歸雁
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歸雁是一首五言絕句。安史之亂平定後,詩人羈旅蜀地,不能及時返鄉,當他為鄉情所苦、愁思百結的時候,看見隊隊大雁向北歸飛向中原地帶,想到大雁一年一度地回到故鄉,而自己卻多年滯留異地,不禁愁思縷縷。詩中寄託了深切的鄉思感情,並流露出詩人對朝廷的繫念和對國事的關心。

原文

杜甫〔唐代〕

東來萬里客,亂定幾年歸?

腸斷江城雁,高高向北飛。

譯文

春天來了,我這個遠離家鄉的人,什麼時候才能回家呢?

最讓我傷心的是,連那江城的大雁都可以自由自在地向北飛去。

賞析

  安史之亂平定後,杜甫羈旅蜀地,不能及時返鄉,當詩人為鄉情所苦、愁思百結的時候,看見隊隊大雁向北歸飛向中原地帶,詩人想到大雁一年一度地回到故鄉,而自己卻多年滯留異地,不禁愁思縷縷。此詩寄託了深切的鄉思感情,並流露出對朝廷的繫念和對國事的關心。全詩情景交融,構思精巧,先賦後興,獨具特色。

  「東來萬里客,亂定幾年歸?」點明了時間和客居情況,表達急切渴望回歸故鄉的心情。安史之亂以後,八年來,杜甫帶着一家老小背井離鄉,從長安、洛陽、秦州輾轉流離到四川成都。詩中「東來」二字亦作「春來」。這年初春,他在川北的閬州飄泊時,就已經作好了準備,打算由水路下渝州出峽,以便回河南老家。但由於老朋友嚴武第二次到成都任東西川節度使,邀請杜甫到成都,於是打消了出峽的念頭,舉家重新遷回成都草堂居住。「萬里客」三字,飽含着經年奔波的淒楚況味和濃烈的鄉思之情。此時,安史之亂已經平息,按說應當回家了。他在不久前寫的「生平第一首快詩」(浦起龍語)《聞官軍收河南河北》中,就滿懷激情地表示過:「白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。」如今又來到成都,早就縈繞於懷的回鄉之願,不知要到何年才能實現?一個問句,表現了詩人渴望回鄉而不能的急迫心情。

  正當詩人為鄉情所苦、愁思百結的時候,一隊隊大雁正從濱臨錦江的成都上空,高高地向北歸飛。「高高」有自由自在、暢通無阻之意。大雁北飛之地就是中原地帶,它既是作者故鄉的所在地,也是唐王朝中央政權的所在地。詩人想到大雁一年一度地回到故鄉,而自己卻多年滯留異地,不禁愁思縷縷。

  這首詩短小精悍,含義雋永,餘味無窮。這原因,一方面是詩人將自己的一片真情,融於字裡行間,在平易樸實的語言裡,蘊含着強烈的激情。另一方面,寫歸雁的詩,往往都是先從大雁本身着筆,然後再抒發議論,然而這首詩卻是先寫思歸的心情,一開始就直抒胸懷,先給讀者一個思鄉的強烈印象,然後再將描寫的筆觸對準空中的大雁,讓生動的形象去充分體現作者的思想,給人以具象化的感覺,先賦而後興。

  不僅使情景交融,也使思鄉戀國之情表達得更為強烈,更為深長。另外,在絕句格式上,這一首採用了對起散結的方式。盛唐絕句重散行,四個散句起承轉合,句與句之間不講究對偶。而此詩一、二句用了對偶。後兩句用散句,又純任天然。這樣,在形式上把精巧與自然二者有機結合起來,讀來節奏優美,「神味高遠」(浦起龍語)。杜甫「常常把絕句作為遣興手段,即興漫成,但這並不妨礙他在形式上有意識進行多種嘗試。」(周嘯天《唐絕句史》)從這首五言絕句中,也可以看出杜甫「語不驚人死不休」的創作態度。

創作背景

  公元763年(唐代宗廣德元年)「安史之亂」雖已平定,但吐蕃入侵、藩鎮作亂,外患內憂,國事仍很動盪。次句「亂定幾年歸」,表現了作為「萬里客」的詩人,急切渴望回歸故鄉的心情。安史之亂後,杜甫帶着一家老小背井離鄉,從洛陽、東經關中流離到秦州,再輾轉流離到四川成都。這年初春,他在川北的閬州飄泊時,就已經作好了準備,打算由水路下渝州出峽,以便回河南老家。但由於老朋友嚴武第二次到成都任東西川節度使,邀請杜甫到成都,於是打消了出峽的念頭,舉家重新遷回成都草堂居住。杜甫在離故園越來越遠的時候寫了這首《歸雁》。此詩寫作具體時間說法不一,仇注杜詩,將其系在公元764年(廣德二年)春杜甫再回成都時作 。按浦起龍《讀杜心解》,定為公元768年(三歷三年)出峽後所作。

簡析

  《歸雁》是一首五言絕句。安史之亂平定後,詩人羈旅蜀地,不能及時返鄉,當他為鄉情所苦、愁思百結的時候,看見隊隊大雁向北歸飛向中原地帶,想到大雁一年一度地回到故鄉,而自己卻多年滯留異地,不禁愁思縷縷。詩中寄託了深切的鄉思感情,並流露出詩人對朝廷的繫念和對國事的關心。全詩情景交融,構思精巧,先賦後興,獨具特色。

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱「杜工部」、「杜少陵」等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為「詩聖」,其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來,杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400餘首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,後世有杜甫草堂紀念。[1]

參考來源