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事實揭露 揭密真相
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來自 孔夫子舊書網 的圖片

徐保羅(1906  — 1989),中國寧波地區頗具傳奇色彩的傳道人、作家;一生特立獨行,剛正不阿,歷經曲折坎坷;為信仰寧為玉碎,不為瓦全,享有「北京王明道、寧波徐保羅」之稱。

傳教士(missionary),亦叫作宣教師宣教士,是堅定地信仰宗教[1],並且遠行向不信仰宗教的人們傳播宗教的修道者。雖然有些宗教,如日本神道教,很少會到處傳播自己的信仰,但是有很多宗教用傳教士來擴散它的影響,例如伊斯蘭教與基督宗教[2]

簡介

徐保羅於1906年12月10日出生在安徽蕪湖,曾用名徐守道、徐午、趙仲根等,爲明朝開國元勳中山王徐達之後。其父名徐德儒,17歲時與伍見光女士結婚。伍見光3歲隨父習武,從母學習刺繡,自攻詩書,嫉惡如仇,巾幗不讓鬚眉。婚後二人共育三兒一女,徐保羅排行第三。

徐保羅出生之時,正值晚清出現第一次出國留學高潮之際(1905-1906),新式學堂也於全國各地相繼開辦。隨著西方列強在華投資的激增以及民族資本主義的進一步發展,作爲皖南手工業商貿重鎮蕪湖,一時發達興旺起來。徐保羅雙親所開辦的京廣雜貨店「徐本誠記」亦隨之應運而生。徐保羅就出生於父母租住的草蘆中,母親爲他取乳名爲「三寶」。他自幼聰慧強記,未滿周歲便研墨習字,智商高於他人,時人稱他爲「神童」。

1910年春,蕪湖天花流行,小三寶不幸感染,其母竭力延醫求佛,終於不治而亡。母親哀傷痛哭發狂,認爲此系丈夫信奉洋教,得罪了祖宗和天花娘娘所致,於是闖入福音堂大肆哭鬧,要老傳道王有進賠命。王傳道卻信心十足地說道:「上帝是又真又活的神,耶穌是上帝在肉身顯現的救主,你只要真心相信他,求告他,他必使你三兒子活過來」。言畢急奔徐家,叫徐父打開棺蓋,在衆目睽睽之下跪地爲三寶禱告。就在他祈禱完畢起身之際,小三寶竟在棺內活了過來。目睹奇蹟,衆人驚歎不己,三寶的母親、公公和衆街坊鄰居因此相繼歸信基督。爲紀念這一神跡,父母遂將乳名「三寶」改爲「復生」。

1914年,徐保羅父親徐德儒獻身事主,前往湖北武昌宣道會神學院攻讀神學。離家後不久,小復生二度感染天花,高熱燒瞎了他的雙目。延請中西醫並治,均告無效。情急之下,母親伍見光禁食二十一天獨自爲他懇切禱告,至第二十一天上午九時,小復生雙眼復明,真切地看見了母親。母子相擁謝恩,喜極而泣。隨後,母親帶著小復生步入福音堂,將兒子奉獻給上帝。美國牧師夫人范雅蘭女士將使徒保羅的名字贈送給復生。自此,他的名字便叫徐保羅。

徐保羅幼承母訓,每天禱告讀經不輟,且一日背熟一節經文。1916年冬,徐保羅以全校第一名的成績於當地高小畢業。1917年徐保羅三兄弟隨父去武昌入養正中學就讀。1918年端午節,徐保羅的慈母因肺癆病逝。回歸天家之前,母親對徐保羅的靈命要求更嚴,命其勤禱告苦讀經。他牢記母親訓誨,以致到1966年7月15日止,竟完成了精讀舊約全書三百餘遍,和新約全書七百餘遍的驚人壯舉。

1920年末,徐保羅父親徐德儒從聖經學院畢業,被分派在南陵宣道會總堂擔任教師,徐保羅亦隨父入讀教會中學,同時在教會中擔任兒童佈道團團長。1921年元月,由於徐保羅與洋人牧師兼校長的義子發生齟齬,竟至拳來腿往,遭不義校長鞭笞。徐保羅品學兼優,年少氣盛,忍痛怒目責問校長偏袒無理,幾引學潮。這位洋大人惱羞成怒,遂將怒火燒在懦弱的父親身上。徐德儒一時羞憤難當,回家後將兒子毒打一頓。是夜,徐保羅悲憤莫名,留書訣別,乘夜悄然離家出走。

逃亡之路充滿艱險,當他逃至涇縣時,因力竭摔倒昏死過去,被一善良老人趙宗裕救起。爲報救命之恩,徐保羅甘作其義子,改名趙仲根。1921年整整一年,徐保羅在義父本家私塾遍讀四書五經,打下較深的國學根基。一年後,徐保羅告別養父回到生父身邊。不久,舉家遷回蕪湖。

1924年4月,徐保羅畢業於蕪湖師範學校。在父親的安排下,師從儒醫黃朋三學醫,很快便成其得力助手。不久,他巧遇故人湯翠英,從其夫黃鶴九那裡聽到共産主義、布爾什維克等新名詞,令他內心十分嚮往。是年底,徐保羅隻身去往上海尋找布爾什維克,結果無功而返。爲了生計,他先後做過小商販、茶館賬房,以及茶館說書人等差事。

1927年8月14日,經徐保羅義母撮合,徐保羅在蕪湖與義母之養女王月娥成婚。次日,經黃鶴九介紹,徐保羅加入了中囯共產黨。此後,在不到一年時間裡,他又連娶二妻。 1928年1月,徐保羅攜三妻(王月娥、孫珠寶和秦笙寶)回涇縣義母家中。然而好景不長,一夫三妻的美滿生活轉眼成空。6月19日,孫珠寶因難産離世留下一女(於1934年夏夭殤)。8月1日,國民政府特工將徐保羅和王月娥帶走拘禁。後徐保羅機智逃脫,王月娥卻因叛徒出賣,被國民黨殺害。秦笙寶驚恐病倒,不久告別人世。在不到八個月裡,徐保羅三位妻子相繼離世,令他悲傷憤懣,萬念俱灰,遂於1928年8月20日在涇縣石山頭台泉禪寺出家。清心和尚爲其剔度,賜法名宗麟,法號顯文。其後,徐保羅潛心佛學,遂成一代高僧。

1931年「九·一八事變」後,徐保羅下山來到南京,積極投身抗日救亡運動,在香林寺利用高僧身份做掩護,秘密爲共產黨工作。1934年11月,由於有人告密,他接友人密報,倉皇逃亡上海。隨即準備稍作休整後,便前往印度取經。數日後,一位上海福音廣播電臺的職員名叫魯禎祥者,前來登門拜訪,並送給他一本小書《神的兒子》。11月18日,徐保羅遷居上海南門海潮寺。有一天,他正在坐禪之時,忽見奪目光華,使其眼不能睜,但聽人語說:

「保羅,保羅,你爲什麽離棄我?保羅,保羅,你爲什麽羞辱我?」徐保羅惶惑中回問:「您是誰呀?」那聲音道:「我就是使你復活的主,使你瞎眼復明的主。」 徐保羅卻頑梗回話說:「可我從中外牧師那裡,根本看不到有你!」 那聲音莊嚴道:「保羅,他們沒有我,難道我就沒有了嗎?保羅,你若去印度,你必死在印度洋……」。 徐保羅聽罷,立時昏死過去,數個鐘點過後方才蘇醒,耳邊有聲音在說:「看約翰福音,看約翰福音!」 這時他忽然想起魯禎祥送給他的《神的兒子》,內容正是約翰福音。隨即一口氣讀完,禁不住涕淚滂沱。內心深責自己就是那個一病三十八年得主醫治而不知感恩的人,就是那些自以爲義的文士和法利賽人中的一員,就是那賣主的猶大……。之後兩天兩夜,不食不眠,哀泣不止。經過十天十夜心中的天人交戰,最後在異象中看到自己的右邊有一道窄門,入門便見一條筆直而狹窄的路直通太空,空中隱約可見一座光明城。而左邊則是一條廣闊的大道,終點卻是烈焰熊熊的火湖。旋聽到有聲音說:「窄門小路,那是引進永生。寬廣大路,結局卻是死亡。保羅,你選擇哪條?」徐保羅遂起身逃離佛門,脫去袈裟,歸信基督。

自1934年12月1日始,徐保羅在上海市各禮拜堂爲主作見證。1935年7月10日至8月10日,徐保羅在杭州參加全國性查經大會,期間幸會著名佈道家宋尚節博士。會上,徐保羅志決志將自己奉獻給主。回到上海後,徐保羅一邊在洋行工作,一邊參與教會事奉。

1936年1月,徐保羅蒙召開始其全職事奉生涯。此後兩年中,他先後到浙江餘姚、馬渚、天臺、杭州、上海、南京、蕪湖等地主領佈道和奮興大會。1937年7月,徐保羅作爲浙、滬地區的代表,前往福州參加宋尚節主持的第二次全國查經大會,並在會上作了感恩見證。會後,徐保羅應邀到泉州、福州、和連江等地教會舉行佈道、培靈大會。

1937年11月,徐保羅回到淪陷前的杭州,臨危受命,在思澄堂設立難民收容所。11月23日,日軍侵入杭州市區,殘殺淫擄,無惡不作,徐保羅小小的收容所擠入數百難民。爲保護、照顧難民,徐保羅盡心竭力,多次冒險外出採購食品。難民中有一位氣度不凡的年輕女子,名叫陳一青,在危難中蒙恩信主。後來她與徐保羅情愫暗生,又經好心人撮合,終成就一樁美好姻緣。1938年5月28日,徐保羅與陳一青在上海完婚。

從1938年6月至1946年6月,整整八年時間裡,徐保羅偕陳一青,冒著抗日戰爭的連天烽火,足跡幾乎遍佈江蘇、福建、湖南、江西大地,所到之處,培靈佈道,開荒建堂,傳講天國的福音,爲主拯救衆多失喪的靈魂,得救者難以計數。在此期間,徐保羅的肺病和陳一青的血瘤也神奇地蒙主治癒。

1946年6月6日,徐保羅夫婦回到闊別八年的上海,繼續從事佈道復興事工。從1946年7月至1949年5月四年時間裡,徐氏夫婦先後到浙、閩、贛的寧波錫安堂、仁恩堂、聖公會;福州梅塢頂聖公會、閩西中華基督教會、永安衛理公會、沙縣衛理公會、霞浦聖公會、寧德聖公會,以及建陽聖公會等各宗派教會佈道、培靈、醫治、查經,以及教導主日學等,遍播深耕,爲各地教會日後的成長與發展打下基礎。

解放前夕,徐保羅在寧波將事工重點放在文字佈道工作上,出版刊物《橄欖山》,共出六期,寧波解放後被迫停刊。

1950年7月,在政府授意下,三自革新運動(後改爲三自愛國運動)在中國基督教界轟轟烈烈地展開。徐保羅不畏強權,亦不趨炎附勢,堅信「投靠耶和華,強似依賴人;投靠耶和華,強似依賴王子」(詩篇118:8-9)。1958年5月,由於他不熱心於政治學習,不向黨表忠心,被批判爲思想極其反動,不靠攏政府,揚言:北京有王明道,寧波有徐保羅。並且把他行政拘留七天。1959年5月17日,政府和「三自」在寧波聖公會百年堂召開宣判大會,以「造謠破壞」和「道德敗壞」等莫須有罪名,判處徐保羅管制三年,交由社會勞動改造。痛苦、患難之中,他曾多次以死抗爭,皆蒙神的憐憫和保守而得以倖存。

1966年春夏之交,文化大革命的烈火燒遍全國,神州大地紅旗飄飄,群魔亂舞。性情剛烈的徐保羅被再次作爲靶子,於當年7月15日,在寧波體育場萬人鬥爭大會上接受批鬥。他所居住的陋室被紅衛兵徹底抄家,13本各式聖經和筆記全部被抄沒。8月1日,民警來逼徐保羅退道(當時社會上正颳起一股強烈的「退教風」),他寫詩明志以詩作答:「問我爲何不退道,原來我叫徐守道,既叫守道不退道,退道怎能叫守道?當年保羅勇殉道,我叫保羅何足道。堅守聖道待殉道,歸回天家好報到。身外之物無所謂,名譽地位不迷醉。惟以基督爲至寶,深感內心決不兌。我信我神信到底,寶貝靈魂有歸依。若說這是反革命,願意上繳老殘體」。8月30日,徐保羅夫婦被五花大綁,遊街示衆。由於徐保羅腿不能行,便被扔上一輛破板車,歹人們喝令其妻陳一清拉車遊街批鬥。她竟一面敲鑼,一面不住呼喊:「主啊,救我!」 徐保羅亦在板車上高喊:「我相信上帝!」 爲此,他們受到更爲殘酷的摧殘。

文革期間,徐保羅夫婦倆在不間斷地批鬥、挨打和高強度的勞動改造中,因著信靠上帝,熬過了那苦難的十年風雨,終於重見天日。1977年3月,政府宣佈爲徐保羅恢復公民身份。爲感主恩,徐保羅賦詩一首:「一場惡夢已過去,重見天日今到來。父神恩待何奇妙,撒但惡魔發癡呆」。此後,他不顧自己年老體衰,全身心地來往奔波於閩、浙兩地,到處傳講福音,爲主耶穌基督作見證。

1989年6月17日夜11時,徐保羅牧師息了勞苦,安然見主,終年84歲。

參考文獻

  1. 宗教與文化.doc,豆丁網,2012-11-01
  2. 基督教的主要聖禮和節日,中國新聞網,2010-10-29