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徐本善(公元1860年-1932年)，著名道士，革命烈士徐本善，曾多次救護中國工農紅軍戰士，為中國革命戰爭做出過貢獻。號偉樵，道號乾乙真人。河南杞縣人。生於清咸豐十年(公元1860年)。

幼習儒學，及長學習醫術與練習拳法，入武當山紫霄宮出家，為全真龍門派正宗第十五代弟子，後到南陽玄妙觀受三壇大戒。

清光緒二十年(公元1899年)回武當山為全山總道長。矢志清整道教，制定教規，以「戒」治教，以定性、行持信心，外樹功德。率道眾懇荒種田自養，並四方募緣，集資維修宮觀及山間石板路，使武當道教展現振興氣象。

在太和宮創辦兩所學堂，開放紫霄宮為十方叢林，廣招四方雲遊道友。修築戒台，刻印《四聖經》、《高上玉皇本行集經》、《皇懺》、《北斗》、《三官》、《真武本傳經》、《武當功課》、《悟真篇》、《大成捷要》、《無根樹》等內丹書籍，並主持編輯了《續修大岳太和山志》八卷。同時還修復擴建玉虛宮道院、太子坡藏經樓、太和宮皇經堂、金頂神道等。著名弟子有劉理山、王理學等。

性情忠厚 聰敏過人

徐本善性情忠厚，聰敏過人。隨師誦經，過耳不忘。數年後被明了真人納入靈門弟子，授以武當內功、拳術。在拜武當龍門派五復邈、劉復空為師的嚴格指教下，他勤學苦練：夜行曲徑定時往返，暮夜置身深谷野嶺，礪志練膽；平日於廟堂立樁，躍行其上；繼練獨臂取水、足趾行走、手指掛物、懸空擊袋；又於雙臂套鐵環各5隻，每隻1斤，抖臂發射，直出橫飛，環環中的。他從師習藝10餘載，深得武當拳術奧秘，堅持聞雞起舞，風雨不輟，武功日臻上乘，卻深藏不露。

武功高強 被尊大俠

光緒十五年（1889年），他監修武當山神道，勞績卓著，被襄陽府尹熊斌命為武當山全山道總。宣統元年（1909年）擬擴建紫霄宮十方丈環廊大院，均州香客200餘人尋釁鬧事，為首者自侍膂力過人，出言污穢，蠻橫無理。知客、監院規勸無效，徐本善不得已示藝震懾。他順手操起一根粗6寸，長丈5的過木樑，舞動生風，吼到：「誰敢上來！」鬧事者個個吐舌縮頸，伏地求饒。自此，武當道眾及百性始知徐道總武功高強，遂有徐武俠、徐大俠、徐教師之稱。

徐本善是近代武當道教史上最負盛名的武術大師。他武功高強，性情仁厚，濟貧扶弱，懲惡揚善，援助紅軍，以其精湛的武藝和高尚的武德受到社會的廣泛讚譽和頌揚。

賞罰嚴明

徐本善主持武當山宮觀的時候，正是社會動盪、經濟凋敝的時期。武當道場管理混亂，道眾良莠不齊，再加上兵匪騷擾，官霸掠奪，武當道業已走向衰頹敗落。面對這一局面，徐本善認為只有加強宮觀內部的管理，才能恢復業已破壞的道風，中興武當道場。徐本善親自參與制訂了眾多教規榜條，在《續修太和山全志》中有詳細的記載。在人事管理上，徐本善認為不論宗法等級尊卑都要盡職盡責，制訂了上自監院下至十八頭任人唯賢、量才選用的制度。分工明確，任務具體，獎有所依，罰有所據，賞罰嚴明。對高功、書記、副經、齋堂、園頭、門頭、院頭、司倉、迎賓、監院等制定了詳盡的職責和處罰條例，「倘有疏虞，有罰不恕」。徐本善所訂的執事條教榜不但體現了武當山宮觀管理制度中組織的嚴密，紀律的嚴肅，賞罰的嚴明，而且在管理手段上體現了集中與民主相結合的色彩。在賞罰上不是一人說了算，而是交由公議、公處；若是譽為叢林棟樑、大眾領袖的監院的失職行為，還要罪加一等而加倍罰齋。

制定嚴厲的清規戒律

為了扭轉道風，規戒道眾，徐本善認為還必須制定嚴厲的清規戒律。但在具體制定過程中，徐本善區別子孫堂與叢林堂的不同情況，在各宮觀內製定了不同的清規榜條。在《紫霄混元宗壇清規榜》、《五龍宮規條》等內容中，可以清楚地看到這一點。一般來說，叢林堂的戒律更嚴於子孫堂 ，這是因為叢林堂多為遊方掛單之士，來自三山五嶽，魚目混珠，良莠不齊，真偽難辨，若不嚴加規戒，勢必會給武當清譽帶來不良影響。但不論何種榜條，都以五戒推衍而成，輕者祭祖跪香，重者杖笞焚形，大多採用了封建肉體刑罰。

續修山志

徐本善在襄陽道尹熊賓前來武當山之際，勸其以守土之宦而引修山志為己任。熊賓欣然應諾，遂命趙夔、李兆元等廣搜舊家藏書、寺觀佚聞，以為藍本，編撰《續修太和山全志》。書前分別有民國十年襄陽鎮守使張聯升、熊賓的《序》，又附清乾隆九年宋邦綏、王概原《序》。正文八卷，凡十二門。除卷四新編金石、教規二門外，其他各門名稱順序一同王概《紀略》，全書約十五萬餘字。新編「金石」，記淨樂、紫霄等宮觀庵堂所藏金銀銅玉器；「道規」收民國初年各宮觀所定者凡八。又另紙附「太和山全山道士數目及現領田產一覽表」。所有這些，若沒有全山道總徐本善參與主持，續修山志的工作是難以想象的。因而在「纂輯姓氏」中的「採訪」一項首列「武當山紫霄宮各山代表總道總徐本善」，其餘為太和宮、遇真宮、五龍宮、南岩宮、周府庵、自在庵等各宮庵道總，紫霄宮道士伍陽輝也參與其事。

培訓人才

為提高道眾素質，徐本善開紫霄宮為十方叢林，還在太和宮創辦學堂兩所。另外，在襄陽道熊賓的支持和地方官紳的幫助下，經過多方籌資，徐本善為「放戒」修築了要用的「戒台」和受戒的戒子所住丹房，準備了戒子所用朝笏500塊，刻印《四聖經》1000冊和其他一應放戒所用物品；還親自組織雕刻了《高上玉皇本行集經》、《皇懺》、《三官》、《北斗》、《真武本傳經》、《武當功課》、武當《修真圖》、《武當內經圖》；刻印了《悟真篇》、《大成捷要》、《無根樹》、《張三丰全集》等內丹書籍，為培訓道教後繼人才做了許多有益的工作。在徐本善的積極努力下，武當道教培訓了一大批道教人才，如胡合貞、劉理山、王理學、梁合啟、冷合斌、水合一、段合煙、李合林等，其中胡合貞、劉理山、王理學曾為武當道教建設作出了重大貢獻。

護衛賀龍

民國二十年(1931年)春，賀龍率紅三軍由洪洞撤退，經襄陽、谷城、均縣、鄖陽折至武當山，派部下郭凡先行拜會徐道總。徐本善素仰紅軍及賀龍軍長打土豪、救貧苦之威名。農曆4月20日，徐本善親率徒眾50餘人於紫霄宮東天門外迎接紅軍。徐見紅三軍隊容整齊，紀律嚴明，十分尊重道教習俗，不污殿堂，不辱神像，不由得對紅軍產生敬意。徐本善並親自安置賀龍及其部下，將父母殿作為賀龍臥室兼司令部辦公室，他與精於武功的弟子冷合斌、水合一、李合起等暗中護衛賀龍；又騰出西宮道院為後方醫院，安置傷病人員，派出深闇醫術的道徒(如王教化、羅教培等)協助護理，並細心供給飲食；再盡出倉庫資財以助軍需。

他見賀龍面有菜色，便暗使道徒從道人客房端送飯食。他組織道人採挖藥草，以彌補後方醫院藥物之不足。賀龍軍長也瞭解到徐本善性柔豪爽，有俠義氣概，嫉惡如仇，又知道徐本善有一身爐火純青的武當派武功。兩人相談十分投機，結為忘年之交。

農曆5月，紅三軍偵知國民黨五十一軍自老河口經水路向鄖陽運送彈藥，賀龍派部下化裝截取，另派小分隊於土關埡設伏接應。徐本善要求相助，被賀龍婉言勸阻。入夜，徐暗率弟子3人急行山路200里，拂曉到達老河口，配合紅三軍截獲敵人子彈50萬發。賀龍對此十分感激，代表全體戰員表示感謝，並拜徐為師，演練武當拳法。徐道總表示只是與賀龍一起練拳，不算是賀龍的師父。 此後，賀軍長給徐本善講革命道理，徐本善則打破「武當拳不外傳」的門規，在賀龍軍旅閒暇之時，在父母殿前授以武當拳法，也就是這時賀龍學了太乙五行拳。

拒絕強索 遭匪射殺

賀龍贈金，被均州民團團長馬老七偵知，於1932年秋率匪徒強索，遭徐拒絕。老道總說:「要錢我給，要糧我給，要黃金，沒有！」匪徒們嚷道：「我們要黃金，你給也得給，不給也得給！」徐道總嚴詞厲色地說：「黃金有，就是不給，就是砍下我的腦袋，也休想黃金到手！」匪徒們三十餘眾恐嚇不成，欺徐道總已是古稀老人，欲在紫霄宮十方丈後大院對徐本善下手，捉拿他問罪。匪徒蜂擁撲來，徐飛腳踢倒石欄杆一根，又將700斤重的望樁連同雲板一齊拋出丈外，眾匪徒駭然逃竄。

馬老七賊心不死，數日後，乘徐單身下山之機將其暗殺。當天，徐本善行至萬松亭山埡口時，迎面二匪突然竄出，舉大槍向徐本善射擊，徐本善迅即飛身向前，伸手抓住兩支大槍，「叭」、「叭」兩彈射入藍天。徐本善正欲將二匪甩到山下，不料背後又一匪徒一槍擊中徐道總。徐本善就這樣為保存賀龍所贈黃金而慘遭匪徒殺害，時年七十有二。

眾道徒將徐葬於紫霄宮東天門外陳溝灣。