德藝雙馨傳世芳(張允樂)檢視原始碼討論檢視歷史
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《德藝雙馨傳世芳》是中國當代作家張允樂的散文。
作品欣賞
德藝雙馨傳世芳
戲曲中有成就的藝術家絕大多數是實踐家，這是歷史與文化的客觀原因造成的。但是父親不僅是實踐家，也是理論家。他給越劇、錫劇、淮劇、蘇劇等兄弟劇種排戲，塑造戲曲藝術的人物形象，必定做到神形兼備，一動一靜嚴絲合縫。他主張戲曲藝術塑造人物形象也需從生活中提煉，刻畫人物要尋覓最佳的表演動作而又不陷於形式主義的泥潭，提倡強化戲劇情景，創造人物直觀形象，強調傳統是發展的，等等。這些是父親藝術創作的理論基石。
父親為人忠厚、正直、與人為善，工作兢兢業業、一絲不苟、有着崇高的藝德，生活簡樸、德高望重，給人們留下了深刻的印象。遺體告別時，一批文藝界的中青年演滿險淚水，泣不成聲，呼喊着薛老師……但是，他和其他戲曲藝術家一樣，在十年浩劫中被戴上了「反動戲霸「發動學術權威」的帽子，受到迫害。
「文革」結束，光明來了。崑曲「傳」字輩藝術家受到了黨和政府的關懷。文化部兩次授給薛傳鋼「為弘揚中華民族文化作出頁獻」的榮譽證書。有一次，江蘇省委的負責同志彭沖陪同譚震林副委員長到南京，要看崑曲，把父親和俞振飛等接到南京演出《相粱刺梁》。父親當時已經七十高齡，飾梁驥這一淨角，被鄔飛霞用毒針刺死，在毒針發作時要做摔「殭屍「直挺而死的動作。當時其他青年演員怕他年齡大摔環身體，他笑笑說：「你們不要緊張，我有數的。「在演出時仍然完成了這一動作，得到了全場熱烈的掌聲。
著名昆剛表演藝術家薛傳綱一生馳騁在戲曲舞台上、老人在病倒前，還在江蘇蘇崑劇團給青年演員說戲。值得告慰於九泉之下的父親的是：人們永遠懷念您，您的名字將永遠載在我國戲曲藝術的史冊上。上海越劇院給父親的唁電就是明證。
作者簡介
張允樂，中國散文網簽約作家。