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德貞傳》作者:高晞 著,出版社:復旦大學出版社,副標題:一個英國傳教士與晚清醫學近代化。

人物傳記是人物誌的主體,是地方志[1]中的重要內容。人物傳記的特徵有二個:其首要特徵是真實,另一個顯著特徵是生動。(即真實性和文學性[2])

內容簡介

中國,治病救人的實踐到認知,有悠遠的傳統。神農嘗百草的古老傳說,表明遠在史前時代,我們的先民已在探索如何對症下藥。至遲在公元前五世紀,古典中國便已構成獨特的醫藥學體系。假託黃帝君臣對話的《內經》,固然是中醫學公認的奠基文獻,但由馬王堆漢墓發現的古醫書,證明經絡學說形成體系可能時在戰國或更早。正因為醫學已形成各諸侯國普遍重視的「道」,所以還在秦帝國實現所謂大一統之前很久,中夏便出現「上醫醫國」的說法,將治病救人的原理拓廣到醫治「國病」。直到十九世紀初葉籲求滿清「自改革」即主動由上而下實行政治體制改革的龔自珍,仍吟詩道:「何敢自矜醫國手,藥方只販古時丹。」

目錄

序 (朱維錚)

上篇 德貞前傳

引子

第一節 19世紀的醫學世界

第二節 晚清醫學近代化研究的新視角

第三節 德貞與晚清醫學近代化研究思路

第一章 維多利亞時代的德貞(1837-1863)

第一節 成長

第二節 求學

第三節 擔當醫學傳教士

第二章 一個醫學傳教士的中國生涯(1863-1884)

第一節 北京城的「西來和緩」

第二節 醫學傳教士的定位分歧

第三節 醫學傳教士的價值評判

第三章 京城名醫和他的社交圈(上)(1864-1901)

第一節 傳教士間的聯合行動

第二節 中文醫學專欄  第一撰稿人

第三節 漢學沙龍:北京東方學會

第四章 京城名醫和他的社交圈(下)(1864-1901)

第一節 德貞與晚清宮廷

第二節 德貞與曾紀澤:績學之士間的友情

第三節 德貞的中國朋友

第四節 德貞的交友:道德、人品與技藝

下篇 德貞與晚清醫學近代化

第五章 醫院醫學:近代醫學的誕生

第一節 西醫院的中國式表現

第二節 北京施醫院的捐建

第三節 質疑「西醫精於外科,而華人精於內科」

第六章 晚清官方新醫學教育

第一節 丁韙良的辦學理念與德貞的資格

第二節 虛擬課程 真實教育

第三節 哈維「血液循環」論與中醫脈學理論

第四節 是新醫學教育嗎?

第七章 《全體通考》:身體知識的現代解讀

第一節 《全體通考》的底本及其知識體系

第二節 「解剖學」譯名的確定

第三節 描述身體的語言

第四節 《全體通考》傳輸的科學思想及其影響

第八章 公共衛生學研究與流行病調查

第一節 《海關醫學報告》與中國流行病調查

第二節 健康的城市:北京

第三節 天花阻擊術:人痘與牛痘接種

第九章 鍥而不捨的反鴉片鬥士

第一節 揭露鴉片的罪惡和危害

第二節 鴉片的治療與救贖

第三節 鴉片的真相

第四節 失敗的「德貞計劃」

第十章 結語:晚清醫學近代化的道路與實踐

附錄

附1 德貞英文名辨析

附2 德貞家譜

附3 德貞年譜

附4 德貞著書目錄

附5 德貞中文文章

附6 德貞英文文章(代表作)

徵引參考書目

一、 檔案

二、 文獻史料集等

三、 近人論著

人名索引

永遠的星光(代後記)

視頻

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參考文獻

  1. 論地方志的功能及其作用,道客巴巴,2012-08-25
  2. 名人傳記:真實性與文學性如何統一,人民網,2019-04-02