念想老石器(尹燕忠)檢視原始碼討論檢視歷史
《念想老石器》是中國當代作家尹燕忠寫的散文。
作品欣賞
念想老石器
在故鄉三家灣一帶的老石器不少，卻又淵源流長，有石磨、石碾、石磙子、碓臼，蒜窩子，牛糟、豬食槽子，也有石砘子，大摡就這八種石器吧，這也是魯西南農村的物件是不？忘了，還有一種磨漿糊攤煎餅的水磨子，磨芝麻糊的油磨子。
吃麵要自己拉磨推磨，推碾也得人使勁去推去拉，轉不完的怪圈子，拉不盡的貧苦與艱辛。過去，這個千八口人的中等村子，出過解元出過山西道台。足名人留下的寶物，在鄭家破院子北邊，我看到有兩個遺存的確石臼，上大下小，料子是大粗礪黑紅白杆石頭，高有九十公分，呈圓方不規則形狀，直徑有八十公分許，中間鑿了個上大下小的圓形窟窿，光滑晶瑩，那時是五十年代吧，就拽那裡不用了。
我後來了解一些上歲數老人，才知道那是道台、解元有紳士人家舂米用的碓石臼而已，這個石臼名叫碓窩子，用狼牙棒一樣的鑄鐵頭，按上把柄，柄的一端加上一塊十幾斤的圓石頭，雙手舉中間柄，反覆舉起再放下，猛朝確窩子裡頓踹而去，把裡面的稻子殼踹去，要想得到幾斤大米需要幾百次上千次與稻子相擊。對於鄉間婦女是辛苦的體力活，而一聞到噴香的大米飯，也就來勁了。經過磨鍊的人也變能了，後來就用長長的棍子按上碓頭，人在另一頭用繩子拉動，再後來就用腳踩動上下踹去，因此更剩勁了，用的是槓桿原理吧。我想，在清末就種過稻子吃過大米的三里灣村莊，為何在解放以後沒種過稻子，也無人使用過舂碓窩子呀。
六十年代中期，三家灣村在西大窪試種過水稻，但終也未見過舂米使用石臼之事呀。可是碓臼窩子卻在前莊子荒園地里靜悄悄的蹲伏着，風吹日曬，雷雹霆擊，也未奪走多少容貌，只是多了世事滄桑，風雪後，碓臼里有了白粉，夏日裡積了水，凹邊石側爬滿了蝸牛，也有蚰蜒、千條腿上下爬去，有蛇從底下空中滑去，挺怕人的。 可不長時間，碓窩子不見了，說是有文物販子收文物給收走了，給不多少錢就弄走了，有權有勢有錢財者總想把自己留傳千古，建公園建老家老古村，就給弄走了。 村裡的牛石槽，豬食槽子也退休了，擱置一邊，也被十幾元二十幾元收走了，怪可惜的，這些石器是過去時的文化符號，沒了靈魂的印記，鄉村也沒味了，而添上了一些應景應時的拍馬空號子。
爺爺餵過牛，父親餵過牛，我也餵過牛，是在集體餵的，也是一種器重吧。牛驢騾馬在石槽吃完了草料，最後要在乾淨的槽底撒上點粗鹽粒子，讓牛用舌頭舔舔，一是去火，磨去舌刺，二是「淡淡牛，」讓它很喝水。牛吃草是一種音樂，「刷刷」的響，反芻又叫「嚼磨」時，牛帶一種哲學狀的深刻思考，想到它挨鞭抽打猛勁拉套的樣子，有些令人憐憫。豬在小槽里吃食是「呱呱呱唧唧」的，是一種敲鼓擊竹板的節奏，擱喜人啦。 石磨、水磨、香油磨子、拐磨子，轉動起來轟轟隆隆作響，像是西天的雲蘑沉雷聲，而碾子又像輕快的踩鼓點的「加鼓通」。 秋後耩麥子要砘地，石砘子用兩個石輪子，中間用一圓木串過，拴上繩子，繩搭肩上，在暄土地里把播種的麥壠軋實，起到保墒作用，彎下腰，腳踩黃土，「吱吱悠悠」累也快樂着，王二兄弟拴上了他的長毛黃白狗，一步一步緊跟搖樓播種的向前走，是一幅生動的鉛筆素描畫哩。 三里灣莊子大，過去單幹時，一家一戶種莊稼，實行公社集體化後，石磙子集合起來有幾十個一起在大場子裡軋麥子，金黃的小麥，黃色的牛，一人牽一掛性口，本事好的王木胡大爺能趕兩掛子性口，麥子曬的滾燙，太陽是白的熱辣辣的，人臉流汗也黃了，軋完一場麥子要轉幾十里地，牛吭哧吭哧的累趴架了，躺倒不乾死翻白眼子了，打馬摸絡牛，休息一會，又愚籠着哄起來又拉套子，大隊長老油子干炸叫喚，快干快干呀，大幹快上哇，不知火候哇，咹？王木胡說，幹個球，想吃牛肉呀，你幹麼去了，暈了悠去唻？啊？熊誰呀？俺可不吃你那一壺，胡囉囉！老油子就怕僱農王木胡，油子的短處他攥着哩。他溜了，晚上給木胡說了好話，守着人給個台階下呀！ 王木胡說，別胡撅搭，訓人也得擦擦眵目糊，有年紀的吃你的？當官也不是山着的！嗯嗯。
過完秋，軋完場，卸下石磙子木架子，一幫小青年在場裡拔石磙個子，勞祥子一氣翻百十個個子，成了大力士。全村人沒有不服氣的，也是個臨門，勞祥子的爹也厲害，那一年來了鬼子掃蕩，用石砘子砸死了仨鬼子，鬼子開車緊追，卻被幾十個石磙子擋住了公路。 三里灣人家不會忘卻石器時代，不會忘記艱苦光榮的舊時歲月。
2020.8.4日晚[1]
作者簡介
尹燕忠，男，中共黨員，山東省報告文學協會會員、山東省散文協會會員。