忿狷 第三十一檢視原始碼討論檢視歷史

《世說新語》 來自 孔夫子舊書網 的圖片

《世說新語》是魏晉南北朝時期筆記小說的代表作，內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒等等，共三十六類（門），每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見志人小說隨手而記的特性。

忿狷 第三十一

【題解】忿狷（juàn），指憤恨、急躁。本篇所述；多是因一小事而生氣。仇視或性急的事例。

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忿狷的第一個故事——魏武歌姬

魏武有一妓，聲最清高，而情性酷惡。欲殺則愛才，欲置則不堪。於是選百人一時俱教。少時，還有一人聲及之，便殺惡性者。 這位歌姬性格可能不好，也不懂得聯繫群眾，奉承領導，有點類似於孫悟空，本領雖然大，但不搞團結、喜歡出頭，還不把領導當回事，動不動就擺臉色給領導看，偏偏領導還離不開他。其實這裡可以看出領導的人格魅力了。如果換了一個平庸的領導，譬如袁術、譬如劉表……我管你有啥本事，我看不順眼，就要搞掉你，搞垮你，搞臭你……至於誰來補你的缺，有沒有這個本事補這個缺，我是不管的，總之先出氣再說。

曹操是不同的，即便是面對如此「刺頭」，還是有容人雅量；不就是性格不好麼？我裝作沒看見，不就是搞個人英雄主義麼？沒關係，您儘量發揮，一個人搞不盛大，我給你召集百人，你親自去教，既滿足個人虛榮心又給國家培養了人才，何樂而不為……真正做到了青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。不錯……這個教學試驗搞得不錯，咦……居然發現了個好苗子， 趕緊提拔，順便除掉那個不順眼的！這是毫不掩飾赤裸裸的捧殺啊……老祖宗的智慧啊！

ps：也許劉義慶對歌姬這個行業有個人偏見和歧視，翻翻史書很少有人形容女子性情 酷惡 ，歷史上對於女子的評價，最惡毒不過淫穢後宮，圈養面首之類的個人生活作風問題，酷惡這個詞用的……

簡介

《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級當時的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行和門閥社會的生活面貌，這樣的描寫有助讀者了解當時的人所處的時代狀況及政治社會環境，更清楚地見識所謂魏晉清談的風貌。

唐朝修《晉書》多采《世說新語》，引用的312條約占《世說新語》條目的三成左右。對此後世的史家常有批評。 。

作者簡介

劉義慶（403年--444年）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他「性簡素，寡嗜欲」。愛好文學，廣招四方文學之士，聚於門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。

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