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悟真法師

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中文名稱；悟真法師 國籍； 中國 出生地；江西省高安縣 出生日期；1978年 職業；住持

悟真法師，1978年生於江西省高安縣，15歲皈依三寶，在家學佛。悟真法師現任江西省高安市華林山超果寺住持;宜春市佛教協會第一屆代表大會代表、理事;浙江省縉雲縣壺鎮南宮寺監院;廣東省惠州市龍門縣萬壽古寺首座等職。

人物生平

1996年，悟真法師依浙江省縉雲縣壺鎮南宮寺上鎮下念法師剃度出家 。

1997年至1998年，依止浙江三門多寶講寺上智下敏上師，悟真法師學習俱舍論和上師供、文殊五字真言儀軌等藏傳佛教格魯派密宗儀軌，受白度母灌頂，受三壇大戒，學習比丘戒等戒律學 。

1999年，悟真法師任浙江省開化縣靈山寺監院;

2000年，應高安居士之請回鄉宏法;

2001年，在青海省循化縣夏瓊寺(宗喀巴大師出家的寺院，格魯派母寺)被譽為安多地區佛教日月雙輪之日輪的夏日東·洛桑遐智嘉木措活佛(宗喀巴大師之師頓珠仁欽法王的轉世)座下受無上瑜伽密部的時輪金剛大灌頂和馬頭金剛灌頂，被授金剛阿闍黎位;

2002年，受請任華林山超果寺住持。

2003年，悟真法師在青海省黃南州同仁縣隆務大寺(此寺是青南地區最大的格魯派寺院，其規模、地位、影響僅次於拉卜楞寺和塔爾寺。)第六世賽倉·羅桑華丹卻吉多傑活佛(安多地區佛教日月雙輪之月輪)座下受最極稀有殊勝難得的金剛鬘大灌頂(五十四種灌頂合灌)、希解能斷教誡灌頂和密部三怙主隨許灌頂;第七世才旦夏茸·洛桑嘉華昂吾活佛傳授頗瓦法(遷識往生法)和嘛呢六字明信樹歌(嘛呢道歌);在第七世卡索·羅桑晉美成列活佛(曾多次任隆務大寺總法台)座下受獨尊、十三尊大威德金剛傳法，並賜法名羅桑彭措(意為善慧圓滿) 。

2004年4月，悟真法師於南昌常悟戒全大師座下，嗣法為禪宗臨濟正宗第四十六代傳人，法名寂行。

2004年6月，悟真法師當選為宜春市佛教協會第一屆代表大會代表、理事。

2008年6月，悟真法師任浙江省縉雲縣壺鎮南宮寺監院;同年11月，受請任廣東省惠州市龍門縣萬壽古寺首座。

超果寺

悟真法師所主持的超果寺是一座歷史悠久的寺院，其歷史可追溯到唐朝 。

華林山超果寺又名浮樓寺，位於現今江西省高安市華林山風景名勝區下觀西側｡此寺始建於唐初，為高僧大珠慧海禪師(馬祖道一禪師法嗣)所建，故超果寺奉慧海禪師為開山祖師。唐宣宗李忱未登基前，曾遊歷華林山，夜宿於超果寺，適逢地震，見寺宇晃而不倒，脫口說出:"真乃浮樓也!"故得名浮樓寺。從此，浮樓寺聲名大振，成為當地赫赫有名的古寺。

北宋英宗御賜寺名"超果"，延用至今。南宋紹興九年，超果寺毀於兵火。南宋開禧二年，大旱。當地望族幸邦國(時任禮部主事)率鄉民於超果寺原址祈雨，隨即"谷風驟興，甘霖隨應"，頗具神異;幸主當晚夢見一老僧，老僧對他雲:"予超果寺開山野人也，寺廢久矣，待君而興……";後來幸主又多次夢見山神來勸奉。鄉人也多見祥瑞之兆，於是幸主事發心重修超果寺，當年即召鄉人集議動工重興超果寺;後來幸因年邁，故將興寺大業交其子幸元龍等兄弟五人操持。第二年，辦完父親喪事後，幸元龍兄弟即開始重修超果寺。至年底，超果寺初具規模。幸元龍奉郡守之命，至百丈監之寺(今奉新縣百丈山)迎請受業於高安延慶寺的名僧宗壽禪師(福建長樂人)住持超果寺，中興古剎。幸元龍劃寺旁良田百畝，以供香火之用;他還撰寫《白雲山超果寺記》記載此事，此文收錄於《四庫全書·江西通志》之上。當時超果寺建築面積達三十餘畝，大雄寶殿、藏經閣、鐘鼓樓、祖師堂等建築一應俱全。

在當地的古籍方志中，超果寺為高安歷史上唯一一座由皇帝御賜寺名的寺院，並由兩位皇帝先後賜名。在當地鄉民中代代都有關於超果寺神異吉兆的傳說。

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