愚溪詩序(柳宗元組詩作品)
愚溪詩序(柳宗元組詩作品)
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《愚溪詩序》是唐代文學家柳宗元為他的《八愚詩》所寫的序。
該文以24個「愚」字連綴成文，表面寫溪愚、景愚、己愚，實則寄寓着作者憤世嫉俗的激憤之情和「信而被謗」、「忠而見棄」的不平之氣，創造出了托物自況、融情於景、情景交融、寓意深遠的藝術境界。
目錄
作品原文
灌水之陽有溪焉1，東流入於瀟水2。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能3，故謂之染溪。予以愚觸罪4，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉5。古有愚公谷6，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，猶齗齗然7，不可以不更也，故更之為愚溪8。
愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之9，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也10。合流屈曲而南11，為愚溝。遂負土累石12，塞其隘13，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置14，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉15。
夫水，智者樂也16。今是溪獨見辱於愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石17，大舟不可入也。幽邃淺狹18，蛟龍不屑19，不能興雲雨，無以利世，而適類於予20，然則雖辱而愚之，可也。寧武子「邦無道則愚」21，智而為愚者也；顏子「終日不違如愚」22，睿而為愚者也23。皆不得為真愚。今予遭有道而違於理24，悖於事25，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。
溪雖莫利於世，而善鑒萬類26，清瑩秀澈27，鏘鳴金石28，能使愚者喜笑眷慕29，樂而不能去也。予雖不合於俗，亦頗以文墨自慰30，漱滌萬物31，牢籠百態32，而無所避之。以愚辭歌愚溪33，則茫然而不違，昏然而同歸34，超鴻蒙35，混希夷36，寂寥而莫我知也37。於是作《八愚詩》，紀於溪石上。
白話譯文
灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這裡，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿着它走了二三里，發現一個風景絕佳的地方，就在這裡安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當地的居民還在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。
我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發現一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上湧出的。泉水合流後彎彎曲曲向南流去，經過的地方就稱作愚溝。於是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，築成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的岩石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。
水是聰明人所喜愛的。可這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什麼呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑於此，不能興起雲和雨，對世人沒有什麼好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。
寧武子「在國家動亂時就顯得很愚蠢」，是聰明人故意裝糊塗。顏子「從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨」，也是明智的人而故意表現得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這麼愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。
創作背景
柳宗元因參加王叔文革新運動，於唐憲宗元和元年（806）被貶到永州擔任司馬。到永州後，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統治者的誹謗和攻擊，心情壓抑。唐憲宗元和五年（810），柳宗元在城郊發現了冉溪，於是結茅樹蔬，住在了這裡，並改其名為「愚溪」，又寫了《八愚詩》，此文便是詩的序言。