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慈德寺《唐書·地理志》記載，武功慶善宮，後為慈德寺，位於武功縣南十八里，神堯（李淵）之舊第也，太宗降臨之所，南臨渭水。武德元年（618）建武功宮，六年（623）改慶善宮。貞觀六年（632）太宗臨幸宴群臣，後廢為慈德寺。慶善宮既是李淵在武功三處宅第之一，又是李世民誕生之所，曾經多次毀廢，又多次重修。而其名稱也經歷過慶善宮——慈德寺——崇教禪院——恩義寺等多次變換，而以慶善宮為基本的稱謂。
中文名 慈德寺
前 身慶善宮
典 籍 《唐書·地理志》《長安志》
典 故 雁塔晨鐘出武功
建立時間 618
地理位置 武功縣
概況簡介
據康對山《武功縣誌》「慶善宮」條：「在川口東南，今沒於渭（水）」。孫景烈註：慈德寺「在今城南立節村」[1] 。俗稱恩義寺，實際是一室兩名。今大莊鄉北立節村舊遺一方石，在一村民房階下，習稱「臥龍石」，傳雲竇後曾置太宗於此石上，故名。立節村原稱古竇村，是李世民母親竇太后的居住地。
歷史傳承
物以人貴。荒涼的院落，破舊的茅草房，陰暗的地下窯洞，隨着李淵李世民的發跡，故居聖神了起來。唐有天下時，李淵即位當年將渭濱此座武功舊宅翻修，取名「武功宮」。《冊府元龜》說：「唐高祖武德元年（618）十月，以武功舊宅為武功宮。」熙寧《長安志》則說：「武德元年（618），建武功宮。」————不僅尊貴其名為「宮」，而且進行了改建。其中，新建的披香殿極盡豪華。武德六年（623），李淵改「武功宮」為「慶善宮」。貞觀六年（632），李世民為報答母親養育的劬勞，緊鄰其南，修建了一座寺廟——慈德寺，宮、寺一體，相宜得彰。在故居升格為「宮」後，即依宮規進行管理。據《新唐書·百官三》：「京都諸宮苑設總監，各一人，從五品下，掌苑內宮館、園地、禽魚、果木。」2002年3月27日楊陵出土《大唐慶善宮大監樊方墓碑》一塊。墓主樊方歿於武德四年正月，貞觀廿三年（649）立碑。從墓志銘並序看，墓主樊方在隋末為李氏打江山的戰爭中，軍功卓著，武德元年，授開府儀同三司。後又授金紫光祿大夫。武德二年（619），授慶善宮大監。唐代下州刺史為正四品下，京畿縣令為正六品上。宮苑總監的品級從五品下，高於縣令，低於州刺史。樊方任慶善宮大監在武德二至四年（619-621）間。他任總監時，此處尚稱「武功宮」，不稱「慶善宮」；碑為二十多年後所建，所稱「慶善宮」者，應系循時而稱者，他是慶善宮的首任總監。據《舊唐書·職官一》：「開府儀同三司，從一品。」所謂「金紫光祿大夫」，指光祿大夫加黃金印章和系印的紫色綬帶。本來，貴人、夫人、貴嬪，稱三夫人，皆金章紫綬。光祿大夫得金章紫綬的代用品者，亦稱「金紫光祿大夫」。樊方從因軍功昭著、「開府儀同三司」的「從一品」高官而就任「從五品下」的慶善宮總監，應是朝廷對高齡體弱官員的照顧性安置；他在這裡，也確實享了兩年清福，以66歲在崗而歿，時為武德四年（621）正月。他是現在唯一知道的慶善宮的主管官員。歲月滄桑。李世民在其中度過了整個青少年時代的慶善宮，在其後一千四百多年來的歷史中，由於天災人禍，曾經多次毀廢，又多次重修。有史料可考的新建與重建，共有八次。而其名稱,也經歷過慶善宮——慈德寺——崇教禪院——恩義寺等多次變換，而以慶善宮為基本的稱謂。
屢次遷址
興元元年（784），唐政府軍與朱泚叛軍在慶善宮所在的漆、渭交匯處交戰。戰爭規模甚大：叛軍萬人全軍覆滅，叛將韓雯僅以身免。元和八年（813）、十一年(816)，渭河兩次泛濫，水勢洶湧。長安渭水河橋兩次被衝垮。慈德寺一遭戰亂、兩遭水災終毀。宣宗大中時期（847-859），慈德寺原地重修。這是繼前述貞觀年間兩次擴建之後世民故居的第三次建設。重建後之慈德寺，設有繼明佛堂，堂院立有石碑。北宋太平興國七年（982），渭水又一次暴漲，建於河畔的慈德寺再次被淹，遷建於其東不遠處、世民母親的娘家——竇村（後改名立節村）。其後，渭水消退，慈德寺在原地再次重建。這是世民故居的第四次建設。此次重建，修有一座「（高）聳白雲外」之佛塔。天聖年間（1023-1032），西北邊防名將種世衡在寺內立碑，上刻世民《幸慶善宮》詩二首。嘉佑六年至治平元年（1061-1064），宋代大家蘇軾（號東坡居士）在陝西鳳翔府任簽判，其間，曾游慈德寺，為留墨跡。元人有詩紀其事：昔時高祖宅，今日梵王宮。塔聳白雲外，僧行綠樹中。真容唐列聖，墨跡宋坡公。半日休心處，烹茶話祖風。（這裡，過去曾是唐高祖李淵的住宅，如今成了供奉佛祖的慈德寺。高高的佛塔聳立於白雲之上；綠樹叢中，僧人來來往往。大堂里供奉着大唐列祖的畫像，保存有宋代著名文人蘇軾墨寶。我心態寧靜地在此休息了大半天，品着茶，同人們敘說着祖先的種種往事。）
視頻
相約兩富兩美——回望慈德寺