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《慈竹頌》 |
作品名稱: 《慈竹頌》 創作年代:,明代 文學體裁: 詩 詞 作 者:史鑑 |
史鑑曰;書無不讀,尤熟於史。隱居不仕,留心經世之務。王恕巡撫江南,聞其名,延見之,訪以時政。鑒指陳列病,恕深服其才。家居水竹幽茂,亭館相通。好著古衣冠,曳履揮塵,望之如仙。居西村,人稱西村先生。鑒文究悉物情,練達時勢,詩亦落落無俗。有西村集八卷,《四庫總目》行於世。[2]
詩詞正文
“ | <維坤德厚,竹挺生兮。貫歷四時,常青青兮。中虛外直,類秉志兮。
色潤而貞,不嫵媚兮。材為世用,調律呂兮。和樂定時,萬事舉兮。 翠實羅生,鳳斯集兮。五色離襹,映朝日兮。恆干亭亭,執峻節兮。 愈老而堅,傲霜雪兮。抑之不撓,撼不躠兮。允矣碩人,可比德兮。 挺立不遷,如勁特兮。娟靜潔清,其儀不忒兮。秉節好修,遇變靡易兮。 其萌夭夭,耿有光兮。為民之則,爛文章兮。令名令望,日孔昌兮。 千百其世,未可量兮。 > |
” |
— <《慈竹頌》>,<古詩文網> |
作者簡介
史鑑[3](1434—1496),字明古,號西村,別署西村逸史。南直隸蘇州府吳縣(今屬江蘇)人。生於明宣宗宣德九年,卒於明孝宗弘治九年,年六十三歲。書無不讀,尤熟於史。一生淡於名利和官宦,友人引薦他入朝,他多次婉言推辭,一直隱居不仕,隱留心經世之務。
每有客人到訪,則陳列三代秦漢器物及唐宋以來古籍、書畫名品,互相鑑賞和題簽。其收藏處所名有「日鑒堂」。正德間,吳中高士首推沈周,史鑑次之,所作《晴雨霽三游西湖》,為遊記文學經典,有《西村集》八卷,見《四庫總目》。[4]
明清時期,由於封建社會官場上的腐敗和政治鬥爭的險惡,一些文人產生了「去官隱退」的林下之思,一時,得遂其初願成為他們立身的準則和追求。
故此,當時以「遂初」為名的書齋並非罕見。隱退以後,他們有的著書立說,有的終日與棋琴書畫為伴,以此頤養天年。一些文人在有關書齋的題記中較多地反映了這種思潮。
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