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慕容博，金庸作品《天龍八部》中人物，慕容復之父，武功造詣深不可測。 「量小非君子，無毒不丈夫」這兩句說話，大概可以用作慕容博的寫照。這個亡國的鮮卑帝王后裔，一心想着復國，運用毒辣手段及發動陰謀而不計原則，藉口就是：為了國家大事，沒有什麼手段是不可以用的。看得出來，這位號稱風流儒雅的慕容莊主倒頗有點後世馬基雅維利主義者的味道。 從某個角度看，慕容博值得佩服，因為他把國家大事放在第一位，私人的恩怨及幸福放在第二位，能夠為長遠的目的而忍受暫時的屈辱。 金庸武俠小說人物 慕容（老）先生／慕容（老）居士／燕龍淵 姓名 慕容博 門派 姑蘇慕容氏掌門 江南姑蘇燕子塢主人 家庭 慕容復（子） 武功 輕功 逍遙派 ：凌波微步 絕技 姑蘇慕容 ：參合指 ：斗轉星移 ：慕容氏家傳劍法 寧瑪派 ：火焰刀 少林派 ：拈花指 ：金剛指 ：無相劫指 ：伏魔杖法 ：九天九地方便鏟法 ：般若掌 ：大金剛拳 慕容博，金庸小說《天龍八部》中的人物，慕容復之父。在故事結構中扮演重要角色，武功造詣高超，謀略極深。為金庸小說中武功最絕頂的高手之一。
概述
鮮卑後裔，根據「大燕皇帝世系譜表」，十六國時的慕容氏諸燕的王公為其先祖，慕容博自幼受祖父、父親之教，以「中興燕國」為畢生職志。
年少時和娘親曾巧遇正值用少林七十二絕技之一「金剛指」鋤奸的黃眉僧，年少的慕容博訿評黃眉大師「金剛指」未夠火候，黃眉大師蓄意取笑慕容博沒實力不要胡說，誰知慕容博卻瞬間反用「金剛指」打穿黃眉大師胸口，黃眉大師心知命不久矣，但因慕容博的使金剛指力時下手不慎離黃眉大師的心臓偏差一些，故得以保命，慕容博的娘親還說慕容博的功力未夠火候就不要出手，可見當年的黃眉大師遠遠不及少年慕容博的功力。
慕容博見宋遼交好，兵戎不興，復燕之志無可乘之機，聞說致力於宋遼睦鄰修好的遼屬珊大帳親軍總教頭蕭遠山在九月初八赴武州岳父家拜壽，便去少林寺報信，說遼國派出高手，在重陽節大舉進襲少林寺，奪取武學典籍，少林寺掌門人「伏虎羅漢」玄慈方丈信以為真，召集中原豪傑於路截殺。
玄慈擔當「帶頭大哥」帶着丐幫幫主「劍髯」汪劍通、智光大師、趙錢孫、「萬勝刀」王維義，「地絕劍」黃山鶴雲道長、山西大同府「鐵塔」方大雄和江西「杜氏三雄」等二十一人名宋朝武林高手攻擊去岳父母家的一對夫妻，豈知蕭遠山只以一己之力就能把二十一人殺剩四人，宋朝武林高手中有人頭顱四肢橫飛，有人活生生被撕開，戰後只有玄慈和汪劍通、智光和趙錢孫活了下來（智光飛到了樹上，趙錢孫嚇暈了過去，玄慈及汪劍通也被點中穴道），蕭遠山的妻子卻不幸死亡，此役群雄的撕殺血戰，史稱「雁門關大戰」。
慕容博在「雁門關大戰」時，遠遠躲在山岩之後，雁門關外那血肉橫飛的情景令他難以成眠，心中的恐懼始終減不了一分一毫。
後武林人士發現是場錯誤，慕容博隱居於家中地窖，絕足不出。玄慈方丈知道被騙，派人四出查訪，卻杳無音信。
慕容博為求少林七十二絕技，獨自落戶在少林寺旁，不出半年，摸清了寺中藏經閣的情況，裝扮為「灰衣僧」，經常潛入閣中抄錄武功秘笈，其時已然入冬，年暮歲晚，他掛念妻子，返回蘇州，是年冬天，慕容博的妻子懷了身孕，慕容博便長留蘇州，等待妻子生育。
慕容博也化名燕龍淵，藏身河南登封，在各地搞大大小小的生意，藉此增加財力，慕容博在少林寺其間，曽經和化身黑衣人而且同樣潛入閣中抄錄武功秘笈的蕭遠山三度交手；第一次只是對掌，交代雙方目的；第二次黑衣人再約他再去試掌，兩人二度交手，拆近百餘，相約明年再會；第三次黑衣人的掌法變幻多端，慕容博逐一施展少林七十二絕技中的「般若掌」、「無相劫指」、「拈花指」等，便是「伏魔杖法」、「九天九地方便鏟法」等器械武功也化在拳掌之中施展出來，兩已拆斗三百餘招。
假死之前，他就偷走了少林寺的「七十二絕技」送給鳩摩智，他看人的眼光很準，知道鳩摩智在武學上十分貪得無厭，好教他練成少林寺的絕技使得吐蕃和少林寺的關係緊張，他更慫恿其獵取「六脈神劍」的野心，好讓吐蕃和大理的關係也不那麼融洽。事實上，鳩摩智在數年後，向天龍寺眾人借閱六脈神劍，一人獨自挑戰少林寺眾僧，種種行為，均是在慕容博的意料之中的。可惜的是鳩摩智身為一代高僧，竟然完全不知情。好在後來在枯井中遭遇了一番由生到死、由死到生的經歷才明白其中的道理。
又過數年，慕容博得悉玄悲大師前赴大理，於是暗中跟隨，在陸涼州身戒寺中陡施襲擊，玄悲出乎不意，以少林絕技「大韋陀杵」迎擊，慕容博逕以家傳武技抵禦，不料玄悲武功淵深，「大韋陀杵」威力奇勁，遠出慕容博意料，他一時輕敵，登感不支，只得施出「斗轉星移」，將「大韋陀杵」還擊玄悲自身，玄悲登時中招斃命。
後在少林寺之戰時，慕容復輸給段譽後，欲拔劍自殺，慕容博以暗器撞開他手中長劍。慕容博也因此亮明身份；慕容博、慕容復父子與蕭遠山、蕭峰父子相遇，雙方欲血殺對方，此時掃地僧出現，分別將慕容博與蕭遠山打至斷氣，再用陰陽並濟之法使兩人起死回生，摒棄戾氣的兩人至此明白家國讎恨、生死離別都如夢境，方才放棄仇恨、大徹大悟，皈依三寶，不再過問世間恩怨。
然而此後，蕭遠山之子蕭峰卻因深陷忠義兩難，而最終拔劍自盡，慕容博之子慕容復卻因執迷復國之夢，而變成瘋子。
武功
參合指 是以渾厚內力化作無形氣勁，伸出食指，凌虛點撃對手。
斗轉星移 姑蘇慕容祖傳絕技，乃是一門借力打力之技，不論對方施出何種功夫來，都能將之轉移力道，反擊到對方自身。
出手的人武功越高，使法越是巧妙，真正的功夫所在，將對手的兵刃拳腳轉換方向，令對手自作自受，其中道理，全在「反彈」兩字。
慕容氏家傳劍法 招招連綿不絕，猶似行雲流水一般，瞬息之間，全身便如罩在一道光幕之中。
以上內容來自維基百科 1人物生平
慕容博是《天龍八部》中智謀心計第一人，為了復興大夢，導演了一場持續時間長達三十年的大片，涉及到吐蕃、大理、大宋、大遼幾個對立的政權，堪稱11世紀最佳導演。他所考慮的事情無一不是為復興大燕而想。三十年前，他假傳訊息給中原各武林豪傑，說有一批契丹武士要偷襲少林寺奪取寺內各項神功。於是玄慈方丈鐵肩擔道義，辣手向婦兒，擔任帶頭大哥並把所謂的契丹武士截殺在雁門關外。其實那批契丹武士就是蕭遠山及其與家人，他只是趁獨子喬峰周歲之時到南朝的岳母家走訪，結果莫名其妙的遭到了中原英雄的偷襲，家破人亡，成功的挑撥了少林與契丹武士之間的關係。他隨後為了掩人耳目，又在家中假死，隨之隱伏在少林寺。
慕容博為鮮卑慕容氏後裔，根據《大燕皇帝世系譜表》，十六國時的前燕、後燕、南燕等國的諸位慕容氏人為其的先祖，慕容博自幼受祖父、父親之教，以「中興燕國」為畢生之志。
慕容博年少時和其母曾巧遇正值用少林七十二絕技之一「金剛指」鋤奸的黃眉僧，年少的慕容博批評黃眉大師「金剛指」未夠火候，黃眉大師蓄意取笑慕容博年紀小，沒實力不要胡說，誰知慕容博卻瞬間反用「金剛指」打穿黃眉大師胸口，但因黃眉大師天生秉異，心臟長在右邊，故得以保命，慕容博的娘親還說慕容博的功力未夠火候就不要出手，可見當年的黃眉大師遠遠不及少年慕容博的功力。
慕容博見宋遼交好，兵戎不興，復燕之志無可乘之機，聞說致力於宋遼睦鄰修好的遼屬珊大帳親軍總教頭蕭遠山在九月初八赴武州岳父家拜壽，便去少林寺報信，說遼國派出高手，在重陽節大舉進襲少林寺，奪取武學典籍，少林寺掌門人「伏虎羅漢」玄慈方丈信以為真，召集中原豪傑於路截殺。玄慈擔當「帶頭大哥」帶着丐幫第五代幫主「劍髯」汪劍通、智光大師、趙錢孫、「萬勝刀」王維義，「地絕劍」黃山鶴雲道長、山西大同府「鐵塔」方大雄和江西「杜氏三雄」等二十一名宋朝武林高手攻擊去岳父母家的一對夫妻，豈知蕭遠山只以一己之力就能把二十一人殺剩四人，宋朝武林高手中有人頭顱四肢橫飛，有人活生生被撕開，戰後只有玄慈和汪劍通、智光和趙錢孫活了下來（智光飛到了樹上，趙錢孫嚇暈了過去，玄慈及汪劍通也被點中穴道），蕭遠山的妻子卻不幸死亡，此役群雄的廝殺血戰，被稱作雁門關大戰。
慕容博在「雁門關大戰」時，遠遠躲在山之後，雁門關外那血肉橫飛的情景令他難以成眠，心中的恐懼始終減不了一分一毫。
後武林人士發現是場錯誤，慕容博隱居於家中地窖，絕足不出。玄慈方丈知道被騙，派人四出查訪，卻杳無音信。慕容博為求少林七十二絕技，獨自落戶在少林寺旁，不出半年，摸清了寺中藏經閣的情況，裝扮為「灰衣僧」，經常潛入閣中抄錄武功秘笈，其時已然入冬，年暮歲晚，他掛念妻子，返回蘇州，是年冬天，慕容博的妻子懷了身孕，慕容博便長留蘇州，等待妻子生育。
慕容博也化名燕龍淵，藏身河南登封，在各地搞大大小小的生意，藉此增加財力，慕容博在少林寺其間，曽經和化身黑衣人而且同樣潛入閣中抄錄武功秘笈的蕭遠山三度交手；第一次只是對掌，交代雙方目的；第二次黑衣人再約他再去試掌，兩人二度交手，拆近百餘，相約明年再會；第三次黑衣人的掌法變幻多端，慕容博逐一施展少林七十二絕技中的「般若掌」、「無相劫指」、「拈花指」等，便是「伏魔杖法」、「九天九地方便鏟法」等器械武功也化在拳掌之中施展出來，兩已拆斗三百餘招。
他更慫恿起鳩摩智獵取「六脈神劍」的野心，好讓吐蕃和大理的關係也不那麼融洽。事實上，鳩摩智在數年後，向天龍寺眾人借閱六脈神劍，一人獨自挑戰少林寺眾僧，種種行為，均是在慕容博的意料之中的。可惜的是鳩摩智身為一代高僧，竟然完全不知情。好在後來在枯井中遭遇了一番由生到死、由死到生的經歷才明白其中的道理。
又過數年，慕容博得悉玄悲大師前赴大理，於是暗中跟隨，在陸涼州身戒寺中陡施襲擊，玄悲出乎不意，以少林絕技「大韋陀杵」迎擊，慕容博逕以一陽指抵禦，不料玄悲武功淵深，「大韋陀杵」威力奇勁，遠出慕容博意料，他一時輕敵，一陽指力火候未到，便即施出「斗轉星移」，將「大韋陀杵」還擊玄悲自身，玄悲登時中招斃命。
後在少林寺之戰時，慕容復輸給段譽後，欲拔劍自殺，慕容博以暗器撞開他手中長劍。慕容博也因此亮明身份；此時，慕容博、慕容復父子與蕭遠山、蕭峰父子相遇，雙方欲血殺對方，這時，掃地僧出現，先分別殺死慕容博與蕭遠山，並用高超醫術再次使兩人起死回生，摒棄戾氣的兩人，至此明白家國讎恨、生死離別都如夢境，方才放棄仇恨、大徹大悟，皈依三寶，不再過問世間恩怨。
然而此後，蕭遠山之子蕭峰為宋遼兩國的和平，深陷忠義兩難，最終一斷箭插向心口而死，慕容博之子慕容復卻因執迷復國之夢，而變成瘋子。
2人物武功
生平絕學
慕容氏家傳劍法
招招連綿不絕，猶似行雲流水一般。
參合指
姑蘇慕容氏家傳武學，是以渾厚內力化作無形氣勁，伸出食指，凌虛點擊對手，指風點處，中者輕則胸口一麻，便即摔倒，重則彈指間殺人於無形。
斗轉星移
姑蘇慕容祖傳絕技，乃是一門借力打力之技，不論對方施出何種功夫來，都能將之轉移力道，反擊到對方自身。出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，將對手的兵刃拳腳轉換方向，令對手自作自受，其中道理，全在「反彈」兩字。
武功描寫
鄧百川等忙轉向嚮慕容復奔去。慕容復運轉內息，不待鄧百川等奔到，已然翻身站起。他臉如死灰，一伸手，從包不同腰間劍鞘中拔出長劍，跟著左手劃個圈子，將鄧百川等擋在數尺之外，右手手腕翻轉，橫劍便往脖子中抹去。王語嫣大叫：「表哥，不可……」 便在此時，只聽得破空聲大作，【一件暗器從十餘丈外飛來，橫過廣場，撞嚮慕容復手中長劍，錚的一聲響，慕容復長劍脫手飛出，手掌中滿是鮮血，虎口已然震裂。】慕容復震駭莫名，抬頭往暗處來處瞧去，只見山坡上站著一個灰衣僧人，臉蒙灰布。
灰衣僧道：「你姑蘇慕容氏的家傳武功神奇精奧，舉世無匹，只不過你沒學到家而已，難道當真就不及大理國段氏的『六脈神劍』了？瞧仔細了！」【伸出食指，凌虛點了三下。這時段正淳和巴天石二人站在段譽身旁，段正淳已用一陽指封住段譽傷口四周穴道，巴天石正要將判官筆從他肩頭拔出來，不料灰衣僧指風點處，兩人胸口一麻，便即摔倒，跟着那判官筆從段譽肩頭反躍而出，拍的一聲，插入地下。】段正淳和巴天石摔倒後，立即翻身躍起，不禁駭然。這灰衣僧顯然是手下留情，否則這兩下虛點便已取了二人性命。
他姑蘇慕容氏家傳武學，本已非同小可，再鑽研少林寺七十二絕技後，更是如虎添翼，【這一抬手，一飄身，看似平平無奇，然守勢之嚴密飄逸，直可說至矣盡矣，蔑以加矣。】
3人物評價
陰謀第一
慕容博是《天龍八部》中智謀心計第一人，為了復興大夢，導演了一場持續時間長達三十年的大片，涉及到吐蕃、大理、大宋、大遼幾個對立的政權，堪稱11世紀最佳導演。他所考慮的事情無一不是為復興大燕而想。三十年前，他假傳訊息給中原個武林豪傑，說有一批契丹武士要偷襲少林寺奪取寺內各項神功。於是玄慈方丈鐵肩擔道義，辣手向婦兒，擔任帶頭大哥並把所謂的契丹武士截殺在雁門關外。
詐死瞞名
其實那批契丹武士就是蕭遠山及其家人，他只是趁獨子喬峰周歲之時到南朝的岳母家走訪，結果莫名其妙的遭到了中原英雄的偷襲，家破人亡，成功的挑撥了少林與契丹武士之間的關係。他隨後為了掩人耳目，又在家中假死，隨之隱伏在少林寺。
挑起爭鬥
慕容博在藏身之後仍以復國為第一要事。他還想挑起大理和少林之間的爭鬥，將玄悲大師殺死在深戒寺中，為了籌措經費，殺了柯百歲。早在假死之前，他就偷走了少林寺的「七十二絕技」送給鳩摩智，他看人的眼光很準，知道鳩摩智在武學上十分貪得無厭，好教他練成少林寺的絕技使得吐蕃和少林寺的關係緊張，他更慫恿其獵取六脈神劍的野心。
一言以蔽之，就是叫慕容復忍辱負重，不要為一時意氣、一己榮辱而忘卻一國一族的重大目標，這些說話，的確值得所有有理想有抱負的人引為警惕。
慕容博認為應為國家民族犧牲小我、完成大我，更進一步在他與蕭遠山、蕭峰的對話表露出來。他與鳩摩智及慕容復三人，對蕭氏父子兩個，明明占了上風，卻提出以自己的生命，換取蕭峰助慕容復恢復大燕。他把自己生命視作等閒，反而堅信「以一命而換萬世之基，這買賣如何不做？」
所謂「死有輕於鴻毛、重於泰山」，這一生一死，正好為此作為例證，慕容博若然成功，就是大燕後世所敬奉的英雄。
鮮卑氏的大燕王朝亡了，耿耿於懷的不過是大燕的落難王孫。慕容博的目的既然殊不高貴，他所採用的卑鄙手段便完全沒有藉口可言了。
4劇情分析
因何殺玄悲
天龍八部中慕容博、慕容復父子兩的行為，很多地方很無知，很沒水平，可以說註定要失敗的。
慕容博：若真想挑撥離間的話，幹嘛不去用五虎斷門刀砍了柯百歲，或者用天靈百裂殺了彭家老大？用韋陀杵殺死玄悲，就能嫁禍大理？
我看是「嫁禍」給自己的寶貝兒子吧？「以彼之道，還施彼身」，可是慕容家的獨門功夫，江湖皆知，只有慕容復一人會使。
話說慕容家這「以彼之道，還施彼身」，可不是什麼好功夫，大肆收集別派武功，並不斷使用出來，侵犯知識產權不說，極容易在江湖上被人栽贓，與人結仇，馬大元之死就是明證。慕容博殺玄悲，動機何在？
讓自己的兒子跟少林寺、大理結怨？鍛煉他？他有30年的時間可以了解自己兒子的武功到底能不能夠當得起 【以彼之道還施彼身】，若是被少林寺放翻了，豈不是丟了祖宗的臉？
讓少林寺先誤會兒子，然後再兒子出示不在場證據後，變得對兒子非常愧疚，欠下人情？
還是如書中說述，30年前玄悲發現了慕容家的復國圖謀，今番才殺之。
再或者，慕容博在少林寺呆了30年，閒着沒事，想殺人玩？
其實，要想挑起武林紛爭，只需要調查下武林中那些門派之間有過節，然後用青城手法殺了山東蓬萊派的人，再用蓬萊派的手法殺了青城派的人，豈不是更加便捷方便？
又或者，用五虎斷門刀砍了皇帝他娘，用青城十八破砸爛司馬光家的缸，讓朝廷與江湖斗，也不錯麼？
因何結怨江湖
【以彼之道還施彼身】，結怨滿江湖，何苦？
所以，我倒覺得版那樣，鳩摩智殺了玄悲很有可能。
一是，鳩摩智有能力，精通少林72絕技，且功力深厚，用似是而非的招式極容易誘導別人出錯招，進而殺之。
二是，如是鳩摩智，他能獲取極大利益。鳩摩智入中原的目的，1入燕子塢還施水閣閱書，2是挑反少林寺高手。殺玄悲，很可能是臨時起意。鳩摩智偷襲玄悲，與之比武，想試驗自己72絕技的水平，一試之下，失手誤殺，或者故意殺害以免玄悲通報少林72絕技外泄？而嫁禍慕容家，則可以使得慕容復疲於應付，燕子塢沒有高手坐鎮，自己出入還施水閣，方便輕鬆。
三是，時間，鳩摩智當時正在大理國。
如果真是如此，那就是鳩摩智對慕容家來了次【以彼之道還施彼身】。
【慕容家的造反手段】
造反手段
時已至北宋時期，歷史上有那麼多造反成功的榜樣？
慕容家的祖宗是少數民族，要想成事，惜才重才，方是正理。從前到後，只有自祖上就跟着慕容家混的四大家將，還有什麼追隨者麼？連太湖的水盜們好似都沒收服的說。
且看對慕容復的一段描述：（出自天龍八部第十二章，從此醉）不料她只歡喜得片刻，眼光中又出現了那朦朦朧朧的憂思，輕輕的道：「他……他老是一本正經的，從來不跟我說這些無聊的事。唉！燕國、燕國，就真那麼重要麼？」
「燕國，燕國」這四個字鑽入段譽耳中，陡然之間，許多本來零零碎碎的字眼，都串聯在一起了：「慕容氏」、「燕子嗚」、「參合莊」、「燕國」……脫口而出：「這位慕容公子，是五胡亂華時鮮卑人慕容氏的後代？他是胡人，不是中國人？」
王語嫣點頭道：「是的，他是燕國慕容氏的舊王孫。可是已隔了這幾百年，又何必還念念不忘的記着祖宗舊事？他想做胡人，不做中國人，連中國字也不想識，中國書也不想讀。可是啊，我就瞧不出中國書有什麼不好。有一次我說：『表哥，你說中國書不好，那麼有什麼鮮卑字的書，我倒想瞧瞧。』他聽了就大大生氣，因為壓根兒就沒有鮮卑字的書。」
慕容家的秘密
泄露了慕容家兩個秘密：
1，復國，「燕國、燕國，就真那麼重要麼？」念念不忘燕國，明顯有造反的嫌疑。可惜王語嫣平時不見外人，也沒工夫跟下人丫鬟說，否則燕子塢早被剿滅了。
2，不讀書，「他想做胡人，不做中國人，連中國字也不想識，中國書也不想讀。」不重視漢文化，不懂得籠絡漢民族地主士大夫階層，如何能成事？
以上內容來自百度百科 書中描述
【1】暖閣中一時寂靜無聲。過了半晌，黃眉僧緩緩的道：「老僧聽說世間確有慕容博這一號人物，他取名為『博』，武功當真淵博到了極處。似乎武林中不論哪一派哪一家的絕技，他無一不精，無一不會。更奇的是，他若要制人死命，必是使用那人的成名絕技。」段譽道：「這當真匪夷所思了，天下有這許許多多武功，他又怎學得周全？」黃眉僧道：「賢侄此言亦是不錯，學如淵海，一人如何能夠窮盡？可是慕容博的仇人原亦不多。聽說他若學不會仇人的絕招，不能用這絕招致對方的死命，他就不會動手。」
【2】保定帝道：「我也聽說過中原有這樣一位奇人。河北駱氏三雄善使飛錐，後來三人都身中飛錐喪命。山東章虛道人殺人時必定斬去敵人四肢，讓他哀叫半日方死。這章虛道人自己也遭此慘報，慕容博這『以彼之道，還施彼身』八個字，就是從章虛道人口中傳出來的。」頓了一頓，又道：「當時濟南鬧市之中，不知有多少人圍觀章虛道人在地下翻滾號叫。」他說到這裡，似乎依稀見到章虛道人臨死時的慘狀，臉色間既有不忍，又有不滿之色。
【3】黃眉僧喝了一口茶，緩緩的道：「崔施主想來曾見過慕容博？」崔百泉聽到「慕容博」三字，「哦」的一聲驚呼，雙手撐在椅上，顫聲道：「我沒有……是……是見過……沒有……」慧觀大聲道：「崔先生到底見過慕容博，還是沒見過？」
【4】段譽問道：「大師，這少年若是活到今日，差不多有六十歲了，他就是慕容博嗎？」
【5】崔百泉搔搔頭皮，道：「那是我師哥推想出來的。我挨了這三顆算盤珠後，便去跟師哥商量，他說，武林中只有姑蘇慕容氏一家，才會『以彼之道，還施彼身』。我慣用算盤珠打人，他便用算盤珠打我。『姑蘇慕容』家人丁不旺，他媽的，幸虧他人丁稀少，要是千子百孫，江湖上還有甚麼人剩下來，就只他慕容氏一家了。」他這話對「大理段氏」實在頗為不敬，但也無人理會。只聽他續道：「他這家出名的人就只一個慕容博，四十三年前，用金剛指力傷了這位大師的少年十五六歲，十八年前，給我身上裝算盤珠的傢伙當時四十來歲，算來就是這慕容博了，想不到我師哥又命喪他手。彥之，你師父怎地得罪他了？」
【6】崔百泉道：「多半這慕容博找不到我這縮頭烏龜，便去問你師父。你師父有義氣，寧死也不肯說我是在大理，便遭了他毒手。柯師哥，是我害了你啦。」說着淚水鼻涕齊下，嗚咽道：「慕容博，博博博，我剝你的皮！」他哭了幾聲，轉頭向段正淳道：「段王爺，我話也說明白了，這些年來多謝你照拂，又不拆穿我的底細，崔某真是感激之至，卻也難以圖報，我這可要上姑蘇去了。」段正淳奇道：「你上姑蘇去？」
【7】段譽在書房中，心中翻來覆去的只是想着這些日子中的奇遇：跟木婉清訂了夫婦之約，不料她竟是自己妹子，豈知奇上加奇，鍾靈竟然也是自己妹子。鍾靈被雲中鶴擄去，不知是否已然脫險，實是好生牽掛。又想慕容博夫婦鑽研「凌波微步」，不知跟洞中的神仙姊姊是否有甚麼瓜葛？難道他們是「逍遙派」的弟子？神仙姊姊吩咐我去殺了他們？這對夫婦武功這樣高強，要我去殺了他們，那真是天大的笑話了。
【8】保定帝識得寫的是：「書呈崇聖寺住持」，從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意說：「當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺『六脈神劍』備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。」信末署名「大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜」。箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始製成。單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
【9】保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但只聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜讚嘆而去。保定帝也曾動過前去聽經之念。這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。
【10】鳩摩智暗暗驚異，他當年與慕容博談論「六脈神劍」之時，略知劍法之意，純系以內力使無形劍氣，都覺不論劍法如何神奇高明，但以一人內力同時運使六脈劍氣，諒非人力所能企及，這時聽枯榮大師的口氣，不但他自己會使，而且其餘諸僧也均會此劍法，天龍寺享名百餘年，確是不可小覷了。他神態一直恭謹，這時更微微躬身，說道：「諸位高僧肯顯示神劍絕藝，今小僧大開眼界，幸何如之。」
【11】這一日終於到了蘇州城外，段譽心想：「這就要去上慕容博的墳了。番僧逼不到劍譜，不會就此當真殺我，但在那慕容博的墓前，將我燒上一燒，烤上一烤，弄得半死不活，卻也未始不可。」將心一橫，也不去多想，縱目觀看風景。這時正是三月天氣，杏花夾徑，綠柳垂湖，暖洋洋的春風吹在身上，當真是醺醺欲醉。段譽不由得心懷大暢，脫口吟道：「波渺渺，柳依依，孤村芳草遠，斜日杏花飛。」
【12】他二人離了大理後，一心一意要為柯百歲報仇，明知慕容氏武功極高，此仇十九難報，還是勇氣百倍的尋到了蘇州來。打聽到慕容氏住在燕子塢，而慕容博卻已逝世好多年，那麼殺害柯百歲的，還是慕容家的另外一人。兩人覺得報仇多了幾分指望，趕到湖邊，剛好和鳩摩智、段譽二人遇上。
【13】段譽贊道：「這些點心如此精緻，味道定是絕美的了，可是教人又怎捨得張口去吃？」阿碧微笑道：「公子只管吃好哉，我們還有。」段譽吃一件贊一件，大快平生。鳩摩智和崔過二人卻仍不敢食用。段譽心下起疑：「這鳩摩智自稱是慕容博的好友，如何他也處處嚴加提防？而慕容莊上接待他的禮數，似乎也不太對勁。」
【14】慕容博是你爹爹罷？」阿朱微笑道：「我只是個丫頭，怎有福氣做老爺的女兒？閣下是誰？到此何事？」那老者聽她自稱是個丫頭，意似不信，沉吟半晌，才道：「你去請主人出來，我方能告知來意。」阿朱道：「我們老主人故世了，少主人出門去了。閣下有何貴幹，就跟我說好啦。閣下的姓名，難道不能示知麼？」那老者道：「嗯，我是雲州秦家寨的姚寨主，姚伯當便是。」阿朱道：「久仰，久仰。」姚伯當笑道：「你一個小小姑娘，久仰我什麼？」
【15】西首白袍客中一個三十餘歲的漢子陰陽怪氣的道：「秦家寨五虎斷門刀少了哪五招，姚寨主貴人事忙，已記不起啦。這位姑娘，跟慕容博慕容先生如何稱呼？」王語嫣道：「慕容老爺子是我姑丈。閣下尊姓大名？」那漢子冷笑道：「姑娘家學淵源，熟知姚寨主的武功家數。在下的來歷，倒要請姑娘猜上一猜。」王語嫣微笑道：「那你得顯一下身手才成。單憑几句說話，我可猜不出來。」
【16】王語嫣一愕，道：「哪有這種事？我姑丈家素來豪富，怎會欠你家的錢？」姚伯當道：「是欠還是不欠，你這小姑娘懂得什麼？我找慕容博討債，他倒答允還的，可是一文錢也沒還，便雙腳一挺死了。老子死了，只好向兒子討。哪知慕容復見債主臨門，竟然躲起來不見，我有什麼法子，只好找一件抵押的東西。」
【17】崔過二人張大了嘴，半晌合不攏來。過了良久，崔百泉一拍大腿，說道：「那慕容博沒有死。他叫兒子在中原到處露面，自己卻在幾千里外殺人，故弄玄虛。我師哥……我師哥定是慕容博這惡賊殺的！」
【18】范驊搖頭道：「崔兄曾說，這慕容博武功深不可測，他要殺人，盡可使別的手段，為什麼定要留下『以彼之道，還施彼身』的功夫，好讓人人知道是他姑蘇慕容氏下的手？若想武林中知道他的厲害，卻為什麼又要裝假死？要不是華大哥有這能耐，又有誰能查知他這個秘密？」
【19】玄慈緩緩搖頭，向蕭遠山道：「蕭老施主，雁門關外一役，老衲鑄成大錯。眾家兄弟為老衲包涵此事，又一一送命。老衲今日再死，實在已經晚了。」忽然提高聲音，說道：「慕容博慕容老施主，當日你假傳音訊，說道契丹武士要大舉來少林寺奪取武學典籍，以致釀成種種大錯，你可也曾有絲毫內疚於心嗎？」
【20】眾人突然聽到他說出「慕容博」三字，又都是一驚。群雄大都知道慕容公子的父親單名一個「博」字，聽說此人已然逝世，怎麼玄慈會突然叫出這個名字來？難道假報音訊的便是慕容博？各人順着他的眼光瞧去，但見他雙目所注，卻是坐在大樹底下的灰衣僧人。