我們能做什麼（胡適）檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
★ 人生中不可不讀的書：熊培雲曾經說過：「錯過了胡適，中國錯過了100年！」對當下的年輕人來說，錯過了胡適，人生就可能多走很多彎路！你可以不讀經、不讀史、不學國學，但你絕不能不讀胡適！
★ 最適合青年學生閱讀的胡適讀本：胡適文章浩如煙海，如何才能找到最適合當下年輕人閱讀 的篇目？「胡適文學精選系列」囊括胡適膾炙人口的名篇，側重青年人關心的思想境界、人生感悟和生活經驗等問題，堪稱最適合青年學生閱讀的胡適讀本！《我們能做什麼》是「胡適文學精選系列」繼《容忍比自由更重要》《人生有何意義》之後第三本。
★ 最能解決現實問題的胡適讀本：本書中，胡適希望以科學理論和人文傳統，將國人變為有常態人生的、精神充實的現代人，告訴你如何才能做到「一個人一生中最神聖的行為」，並與讀者真誠分享：當人生陷入苦悶時，我們能做什麼？
作者簡介
胡適（1891.12.17—1962.2.24），徽州績溪人。原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，後改名胡適，字適之，取達爾文學說「物競天擇，適者生存」之義，筆名天風、藏暉等。
胡適是中國自由主義的先驅、新文化運動的領袖之一，同時也是著名的學者、詩人、歷史學家、文學家、哲學家，共擁有36個博士學位。胡適一生跌宕起伏，歷任北京大學教授、北大文學院院長、輔仁大學教授及董事、中華民國駐美利堅合眾國特命全權大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學校長、中研院院士、普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長、中研院院長等職。
原文摘錄
古來成大學問的人，幾乎沒有一個不是善用他的閒暇時間的。特別在這個組織不健全的中國社會，職業不容易適合我們性情，我們要想生活不苦痛或不墮落，只有多方發展業餘的興趣，使我們的精神有所寄託，使我們的剩餘精力有所施展。 有人說，人生是夢，是很短的夢。有人說，人生不過是肥皂泡。其實，就是最悲觀的說法，也正是我上面所說人生的有沒有意義全看我們對人生的看法。就算他是做夢吧，也要做一個熱鬧的，轟轟烈烈的好夢，不要做悲觀的夢，既然辛辛苦苦的上台，就要好好的唱個好戲，唱個像樣子的戲，不要跑龍套。
書評
民國氣韻，高山仰止。當我們回望那個年代的那個群體的時候，一張張有趣有骨有料的面孔總會在意料之中迎頭撞上來。孫傳芳登門拜訪馬一浮，馬大師脖子一擰：「告訴他，人在家，就是不見。」劉文典更是牛哄哄，不但不買蔣介石的帳，還指着老蔣的鼻子罵：「你就是個軍閥！」老蔣火得扇他耳光，他衝上去就踢了老蔣的肚子。就這些彆扭腦袋，個個學富五車。尚不論被稱作「公子的公子，教授之教授」的「三百年乃得一見的史學大師」陳寅恪。在這些傳奇人物中，胡適是第一位提倡白話文、新詩的學者，但也是爭議最大的一位。就我所知，他的政治立場和家庭生活總被人們作為談資。 但是，當我認真讀過他的這本雜文集《我們能做什麼》的時候，不禁喟嘆：大師不妄！之前讀過的那個時期的白話文，總不免有些夾生，哩哩啦啦摻着些彆扭，包括很多新詩都是這樣。而胡適先生的文筆，真是清楚明白，文理皆美。通篇看不到文言文和白話文過渡中的摩擦和隔膜。如此看來，也就明白了人家為什麼能挺直腰杆倡導白話文，賣什麼吆喝什麼，自己提倡什麼就先做好什麼。這一點，當真難能可貴。 更為要緊的，也是讀這本書的過程中對胡適先生刮目相看的，是四個字「深入淺出」。現在一提學者、公知，鋪天蓋地就是理論和術語，就是滿腹經綸。似乎不如此不足以彰顯「學問」二字。早前看過幾本書，滿紙學問，仿佛古今中外所有高山大川的索引盡在其中，你不得不佩服對方的學識淵博。但是，忍着頭痛揣着崇拜看下來，還真就找不到哪句話哪個觀點是作者自己的。 《我們能做什麼》收錄的三十餘篇文章，從「青年人的苦悶」、「非個人主義的新生活」、「我們能做什麼」、「我的信仰」概述了一些作者對人生基本問題的論述。細細讀來，曉白流暢，看着不溫不火，但說理極其嚴密，邏輯上很難攻破，可以窺見胡先生的心思細密且思維嚴謹。更為難能可貴的是，行文通暢明白，中學以上的水平讀起來絕無問題。談到《青年人的苦悶》，他說：「我們今日所受的苦痛，都是我們這個民族努力不夠的當然結果。我們事事不如人：科學不如人，工業生產不如人，教育不如人，知識水準不如人，社會政治組織不如人；所以我們經過了八年的苦戰，大破壞之後，恢復很不容易。」 胡先生不僅深刻地指出國家貧病的根源，更揪出了勝利後人們耽於歡樂的病因——最大原因都是因為我們前幾年太樂觀了，大家都夢想「天亮」，都夢想一旦天亮之後就會「天朗氣清，惠風和暢」，有好日子過了！ 「在勝利的初期，國家的地位忽然抬高了，從一個垂亡的國家一跳就成了世界上第四強國了！大家在那狂喜的心境裡，更不肯去想想坐穩那世界第四把交椅是多大困難的事業。天下那有科學落後，工業生產落後，政治經濟社會組織事事落後的國家可以坐享世界第四強國的福分！」 對於青年人的期望，更從社會的需要、與美國的對比中指出路徑——「我現在還要把這句話贈送給一切悲觀苦悶的青年朋友。社會國家需要你們做最大的努力，所以你們必須先把自己這塊材料鑄造成有用的東西，方才有資格為社會國家努力。」 「我引巴魯克先生的演說，要我們知道，美國在這極強盛極光榮的時候，他們遠見的領袖還這樣力勸全國人民努力工作。「工作是把苦悶變成快樂的煉丹仙人。」我們中國青年不應該想想這句話嗎？」 通篇看下來，水到渠成，沒有一絲勉強說教。 《贈予今年的大學畢業生》與之後的《一個防身藥方的三味藥》共同開出了人生的藥方：問題丹——總得時時尋一兩個值得研究的問題；興趣散——總得發展一點非職業的興趣；信心湯——你總得有一點信心。 這些觀點放在今時今日，按照現下年輕人所謂勵志或者時尚的標準來看，絕不過時，一語中的。深奧的道理，硬是被胡先生講成了淺顯的大白話。只是，這樣的白話，無色，有味。 至於他提到的對新生活的理解即有意思的生活，對問題與主義的理解要「多研究些問題，少談些主義」，均是確有見識的論斷。而最讓人印象深刻的是胡先生在《我的信仰》中對於自己家族中幾代人的追述、對自己成長道路的回顧，尤其是十七歲嫁與他人做填房，又在二十三歲就做了寡婦的他的母親的一生，真情實感，動容動心。 大師的是大師。胸有萬頃，娓娓道來，卻是雲淡風輕，清香一縷。遙想當年真正的學者風範，當如是。 需要贅述的是，由於本書是後人編撰的合集，選文中的重複確是難免，這一點，不容迴避。 [1]