我是第612位志願者老師(金平)檢視原始碼討論檢視歷史
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《我是第612位志願者老師》是中國當代作家金平寫的散文。
作品欣賞
我是第612位志願者老師
這一集故事要從2015年支教出發篇開講：我從大慶出發，8月24日到達廣西南寧，找到愛心螞蟻辦事處後，與幾個九零後志願者朝夕相處，結下很深的情誼。
28日我們接受培訓，每人收到「愛心螞蟻志願者團隊」一張工作卡，我是第 612 號，是團隊第 612 位志願者老師，與其他六位支教老師成為共赴使命的戰友，一種使命感與責任感油然而生。
我們都是接力老師，要做一個學期的教學工作，與以往夏令營、冬令營來做短期的志願者老師是有區別的。培訓期間，我記住了培訓老師引用的一句話: 一個人做事，知識不夠的話用品德來補，品德不夠的話就很難做成事情。是啊，老子不是說過嗎，「德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝」。品格是一種內在的力量，培養好其終生安全穩固、豐富快樂、使其未來人生美好順利。
收穫與疑惑並存。我們共同學習《支教手冊》，每人朗讀一篇文章，然後一起對剛剛學到的《學習篇》、《紀律篇》等開展討論，攤開每條戒律消化接受。這時候，大家發現我的普通話比南方人普通話標準，（哈哈！是的，我自己也感覺到了，這是東北人的優勢。）其他各地年輕人的普通話相比廣西人的普通話好聽一些，不拖長音。
志願者老師接受培訓後休息
通過學習《支教手冊》，了解到當地有這樣一種說法，來山區支教的老師，所做的只是盡義務教學，而無需引導孩子們開眼界，或通過考取大專院校，走出大山改變命運，而應誘導孩子們熱愛自己的家鄉，把長大以後建設家鄉作為人生理想。這番話有幾層意思！不走出大山學習？怎能改變人生命運呢？不學一技之長怎能建設家鄉呢？可以說每一位志願者老師懷揣的夢想不盡相同，但總體思路是一致的，那就是完成當地學校的教學任務，收穫自己在艱苦的環境中磨礪的經歷。
我心中有桿秤，自己來支教完成教學任務是最重要的。在支教工作目標得以順利完成的前提下，通過自己的相機，拍下學生們真實的學習狀態、生活環境，用鏡頭記錄這裡的一切，用真實的文字和圖片喚醒社會良知，把愛傳出去。有一點非常欣慰，自己來完成支教心愿，承載着周圍很多人愛心情懷，包括我的老師、好朋友、好同事、好同學，可以說我是帶着眾多人的愛心，一個人來做這件事。
2015年8月份最後的一周，我已融入愛心螞蟻團隊之中。培訓結束後的下午，我在青年人的宿舍里，被一本書《是什麼帶來的力量》所吸引。這本書講的是一名德國大學生盧安克，作為國際交換生，他在我國東南大學和廣西農業大學畢業。然而，大學畢業後，他沒有回到自己的國家，而是做出了在廣西東蘭縣板烈村小學，義務支教10年的人生選擇。
一個外國人，親力親為的用十多年的時間，在中國的貧困山區支教。我不知道怎樣表述此時的感觸，說實話，如果我沒來到廣西做志願者，就不知道一個外國人竟然在廣西貧困山區支教10餘年。
閉目沉思片刻，腦海里閃現出抗戰時期，加拿大的白求恩大夫不遠萬里來到中國，為抗戰的將士們救死扶傷。我內心熱浪翻湧，情不自禁默誦起毛主席的《紀念白求恩》：「白求恩同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰爭，不遠萬里來到中國，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什麼精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個共產黨員都要學習這種精神。」
我在冥想，如果毛主席他老人家在九泉下知道，21世紀了，還有一個德國青年，在中國的偏遠山區廣西支教10年，他老人家該是怎樣想呢？怎樣評價呢？會不會再次提起筆呢？
在原央視記者柴靜的《看見》欄目里，我看到這樣兩段話。一段是盧安克的，他說；「鄉村留守兒童最缺少的不是錢，不是被接到一個發達但陌生的世界，而是缺少一個屬於自己的像一個熟悉的家一樣的地方。他們更缺少的是一個長久、穩定、只屬於自己比哥哥更有權威的大人在身邊。」
另一段，是當年柴靜在對盧安克採訪之後的結束語：「其實教育永不停止，它就像一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲觸碰另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂，只要這樣的傳遞和喚醒不會停止，我們就不會告別盧安克。」這兩段話令我內心突生拔雲見日之感，更堅定了自己要把支教之路，一直走下去的決心和[信念]]。
支教培訓的日子裡，我最大收穫是結識了一群思想活躍，敢想敢幹的青年志願者們，他們是我走向支教之路的好夥伴，這是我終生難忘的一段經歷。
下一回我要講一講，結識一群九零後的愛心志願者，重返20歲，致我逝去的青春歲月！[1]
作者簡介
金平 ，中共黨員，大學學歷，石油國企幹部；2015年去廣西都安瑤族自治縣保安鄉上鎮小學，做一名志願者老師。