我行殊未已.何日復歸來檢視原始碼討論檢視歷史
我行殊未已.何日復歸來出自唐代宋之問的《題大庾嶺北驛》[1]
陽月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。
明朝望鄉處，應見隴頭梅。
譯文及注釋
譯文
十月份的時候大雁就開始南飛，據說飛到大庾嶺，它們就全部折回。
我還未到達目的地，還要繼續前行，真不知什麼時候我才能再次歸來？
潮水退落了，江面靜靜地泛着漣漪，深山林中昏暗，瘴氣濃重散不開。
來日我登上高山頂，向北遙望故鄉，應該能看到那山頭上初放的紅梅。
注釋
大庾嶺：在江西、廣東交界處，為五嶺之一。北驛：大庾嶺北面的驛站。
陽月：陰曆十月。
殊：還。「我行」句意謂自己要去的貶謫之地還遠，所以自己還不能停下。
瘴：舊指南方濕熱氣候下山林間對人有害的毒氣。
望鄉處：遠望故鄉的地方，指站在大庾嶺處。
隴頭梅：大庾嶺地處南方，其地氣候和暖，故十月即可見梅，舊時紅白梅夾道，故有梅嶺之稱。隴頭：即為「嶺頭」。
賞析
此詩通過描寫詩人在流放途中所見的景物及所想象的意象，借景抒情，引用一則「雁過梅嶺」的奇妙傳說，再結合自己當前的處境，抒發了詩人對官場坎坷的慨嘆和思念家鄉的感情。全詩情調低回婉轉，感情真摯動人，詩旨在寫「愁」，全篇卻未着「愁」字，情致淒婉，愁緒滿懷，以情布景，又以景襯情，使情景融合，傳情達意，因而情真意切，動人心弦。[2]
「陽月南飛雁，傳聞至此回。」開頭兩句寫詩人看到的景象和由此聯想到的事情。大庾嶺有十月北雁南歸至此，不再過嶺的傳說。詩人懷鄉的憂傷湧上心頭，悲切之音脫口而出。
接下來詩人想到自己的處境： 「我行殊未已，何日復歸來。」大雁能夠在這裡停下來和詩人還要繼續南下形成了鮮明的對比，由此引發詩人無限的傷感，大雁尚且按時可以飛回北方，詩人自己卻不知何時才能回歸，表達了詩人留戀與不舍的悲戚心情。由雁而後及人，詩人用的是比興手法。兩兩相形，沉鬱、幽怨，人不如雁的感慨深蘊其中。這一鮮明對照，把詩人那憂傷、哀怨、思念、嚮往等等痛苦複雜的內心情感表現得含蓄委婉而又深切感人。
人雁比較以後，五六兩句，詩人又點綴了眼前的景色：黃昏到來，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，林間瘴氣繚繞，一片迷濛。這景象又給詩人平添了一段憂傷。因為江潮落去，江水尚有平靜的時候，而詩人心潮起伏，卻無一刻安寧。叢林迷暝，瘴氣如煙，故鄉何在，望眼難尋；前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉思的煩惱，面對此景就更使他不堪忍受。
惱人的景象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他內心的迷離惝恍。因此，這二句緊接上二句的抒情，轉承得實在好，以景襯情，渲染了淒涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推進一層，更加深刻細膩，更加強烈具體了。
「明朝望鄉處，應見隴頭梅。」這兩句是說，明晨登高望鄉之處，理應見到嶺頭初綻的梅花。
最後兩句，詩人又從寫景轉到抒情。他在心中暗暗祈願：明晨踏上嶺頭的時候，再望一望故鄉吧！雖然見不到它的蹤影，但嶺上盛開的梅花總是可以見到的！《荊州記》載，南朝梁時詩人陸凱有這樣一首詩：「折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南何所有，聊贈一枝春。」顯然，詩人暗用了這一典故，雖然家不可歸，但他多麼希望也能寄上一枝梅花，安慰家鄉的親人啊！
整首詩通過描寫見到的景物，委婉而深切地抒發了詩人內心飽含的被貶痛苦以及思念家鄉的憂傷。全詩寫的是「愁」，卻未着一「愁」字。儘管如此，詩人還是表達出愁緒滿懷，悽惻纏綿。這首詩正是在道景言情上別具匠心。全詩情景交融，用詞考究，思鄉之憂傷與行程之艱難緊密結合，表達了強烈的哀傷與沉痛之意，情真意切，感人肺腑。[3]
創作背景
此詩大約是公元705年（唐中宗神龍元年）宋之問被貶瀧州（今廣東羅定東南）途經大庾嶺北驛時所作。武后、中宗兩朝，宋之問頗得寵幸，睿宗執政後，他卻成了謫罪之人，被發配嶺南，在人生道路上從高峰跌入深谷，胸中不免充滿了憂傷和痛苦。當他到達大庾嶺時，眼望那蒼茫山色，想到一嶺之隔，咫尺天涯，頓時，他那遷謫失意的痛苦、懷土思鄉的憂傷一起湧上心頭，於是寫了好幾首詩。此詩是其中一首。
宋之問
宋之問（約656 — 約712），字延清，名少連，漢族，汾州（今山西汾陽市）人，初唐時期的詩人，與沈佺期並稱「沈宋」。唐高宗上元二年（675），進士及第，當時掌握實權的是武則天，富有才學的宋之問深得賞識，被召入文學館，不久出授洛州參軍，永隆元年（681）， 與楊炯一起進入崇文館任學士。與陳子昂、盧藏用、司馬承禎、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。