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戚永立,別名：戚建旺。(1886-1944).山東快書藝人，今山東省棗莊市薛城區沙溝鎮戚莊人。綽號「鎮三江」、「獨行千里一隻虎」。[1]
幼年家境清貧，拜本地常莊鄉大鼓藝人藺亭富為師習大鼓。
民國十九年(1930)戚永立應邀到南京夫子廟「世界」、「奎光閣」等書場演出。抗日戰爭爆發後，戚永立回徐州演出。一生授徒極多，其中高元鈞最為突出，後來發展成為山東快書藝術的一代宗師。[2]
簡介
戚永立(1886-1944)原名戚建旺。 祖籍山東省棗莊市薛城區沙溝鎮戚莊村。幼年家境清貧，拜本地常莊鄉大鼓藝人藺亭富為師習大鼓。
個人履歷
清光緒二十六年(1900)定居銅山。次年在徐州從快書藝人魯同武學快書，三年後獨立說唱謀生。山東快書藝人,綽號「鎮三江」、「獨行千里一隻虎」。老藝人誇他「走到那裡都響個山崩地裂」，因學趙震（人稱「三鈞不敵」，三鈞指當時著名山東漁鼓藝人張教鈞、山東快書藝人吳洪鈞、山東落子藝人李和鈞。說明趙震藝術水平之高，三鈞均非對手）、盧同武（因其兄盧同文也是山東快書藝人，所以江湖稱為「盧氏雙雄」）、杜永春等諸家之長頗有成就。一生授徒極多，其中高元鈞最為突出，後來發展成為山東快書藝術的一代宗師。書目多取材於《水滸傳》，其中尤以武松故事為最多。
常演書目
有《武松學拳》、《大鬧東嶽廟》、《景陽岡打虎》、《武松裝媳婦》、《十字坡》、《武松過堂》、《血濺鴛鴦樓》、《貼報單》等，聽眾總稱「武老二」。能連續演唱月余。後又增添了《趙匡胤打店》、《柴王賣傘》等。
聽眾稱他為「說武老二」和「唱大個子」的。戚永立演唱時注重刻畫人物，表演生動風趣，擅長「俏口」，較為幽默，語言樸實明快，風格粗獷，為廣大觀眾喜聞樂見。戚永立在鄉間集鎮說唱時，有時能引來幾里之內的聽眾，當時銅山農村有「寧聽戚大個子一段大侃，不聽大戲一天」的說法。他說唱表演善於模仿，常把袖子掖在腰裡，光着膀子，左手拿鋼板，右手持竹板，左右開弓，交替使用，上下翻飛，能打出十幾種花樣。
演唱《景陽岡打虎》、《大鬧東嶽廟》、《貼海報》等書目時，竹板時而上肩作挑、擔、扛、拉動作，時而劈、砍、剌作刀、槍、劍、戟用，動作瀟灑自如，形象逼真，不時引得聽眾捧腹大笑，有「獨行千里一隻虎」之譽。民國十九年(1930)戚永立應邀到南京夫子廟「世界」、「奎光閣」等書場演出。抗日戰爭爆發後，戚永立回徐州演出。
歷史流源
「閒言碎語不要講，單表表山東快書自何方。說起打板的過去，那真是歷史悠久，說來話長呀……」這是山東快書典型的一段開場白，它把山東快書的歷史表現得悠久漫長。追溯山東快書的起源眾說不一，而其在以後的發展過程中形成兩個分支，一支是擅長貫口、俏口的楊派，另一支由戚永立傳到高元鈞，以其表演風趣生動，稱為高派。
江湖老爺
高派山東快書的形成與發展，與高元鈞的老師戚永立是分不開的。當筆者來到戚莊，恰巧碰見村支部的戚書記，他告訴我，本村人都稱戚永立為「江湖老爺」，戚永立是藝名，他在族譜中的名字是戚建旺，兄弟5人，排行第三，乳名三旺。當問及戚永立的後人時，戚書記告訴我，戚永立有一個兒子在蘭州工作，隨母姓，叫劉瑛，退休後定居蘭州。在戚書記的帶領下，我在村中尋訪了三位年近 90歲的老人，他們向我講述了戚永立從藝的一些故事。
戚永立1886年出生在戚莊村一個貧寒家庭，幼年時喜愛說唱，凡聽過的鼓詞之類，聽兩遍後便能背誦。12歲時，父親將戚永立送到薛城常莊鎮大莊村鼓書藝人藺亭富（外號藺瘸子，藝名藺教友）家中學唱大鼓，三年學成後，開始在臨城周圍的十里八鄉靠說大鼓混口飯吃。戚永立最初說大鼓，後來為什麼又改行說快書了呢？一位與戚永立有過交情的老人告訴我：戚永立自幼愛好武術，對武術的一些基本套路比較熟練，廣交天下武術朋友，在一次閒聊中，他的一個師弟說：「我看說大鼓這一行，以後不會太吃香，它只能『跑坡』混口飯吃，將來難登大雅之堂，你有武術基礎，不如改說《水滸傳》。」戚永立聽此話很有道理，就找到當地文人，請他們將《水滸傳》中「獅子樓」、「武松殺嫂」、「石家寨」、「孟州過堂」、「十字坡」等精彩章節改成唱詞，配合鋼板來演唱。 從此，戚永立改說「武老二」了。
1938年，日冠侵入魯南，薛城地區成為淪陷區，戚永立在家鄉無法演唱，就帶領全家到了鄭州。在鄭州演出的幾個月，深受當地群眾的喜愛，隨後又輾轉到武漢、上海等大城市演出。特別是在上海大世界劇場掛牌演出，連續幾個月，座無虛席，轟動了上海灘。從此，「說武老二」這種演唱形式在上海灘開始走紅，登上了大雅之堂。後來上海被日軍完全占據，戚永立又經武漢、鄭州邊走邊唱一路返回山東老家，這樣一去一回長達五年之久。從此，「說武老二」這一行當傳遍了大江南北、戚永立被聽眾譽為「震三江」、「獨行千里一隻虎」，同行的藝人們誇他是「走到哪裡都有個山崩地裂」。
由於長年旅途勞累、積勞成疾，戚永立回家後，身染重病，不能演唱，家中所積存的一點錢全部用光，生活無法維持。為了全家的生活，他不顧重病在身，不得不重走「跑坡」的舊路，拖着病體，讓兒子背着行李，到附近的周營、鄒塢、嶧城、韓莊、微山等地的集市、廟會演唱，實在支撐不住才回家。由於勞累過度，回家後便臥床不起，在生命垂危之時，他差人把李學義叫到床前，留下遺言。據戚永立的兒子劉瑛回憶，遺言的大體內容是：「我死之後，把你的師兄弟幾個都叫來，按我說的去辦。一、你們幾個各干各行，互相照顧；二、『說武老二』這個行當，只有高元鈞能接，別人不得隨意招徒傳藝；三、我的東西，大鼓你（李學義）留着，小鼓給王元臣，竹板鋼板給高元鈞，並告訴他以後招徒所用的鋼板，一定得按這個尺寸做，絲毫不能差；四、我一生習武，虎頭鈎是我的心愛之物，就留給你小師弟劉瑛吧。」
1944年，戚永立病逝在家中，死後葬在村東的戚氏祖塋中。而「說武老二」這個行當就這樣被高元鈞繼承下來。