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戴白典故名，典出《漢書》卷六十四上〈嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈列傳上·嚴助〉。「戴白之老不見兵革」，白髮老人沒見過打仗。戴白，頭戴白髮，形容人老。亦代稱老人。

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釋義

「戴白之老不見兵革」，白髮老人沒見過打仗。戴白，頭戴白髮，形容人老。亦代稱老人。

示例

唐 陸龜蒙 《慶封宅古井行》：「 江南戴白盡能言，此地曾為慶封宅。」

宋 陸游 《新涼書懷》詩之三：「鄰曲今年又有年，垂髫戴白各欣然。」

明 都穆 《都公譚纂》卷下：「 蜀 人云：雖戴白之老，未嘗見浣花日雨也。」

典源

上〈嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈列傳上·嚴助〉

臣聞越非有城郭邑里也，處溪谷之間，篁竹之中，習於水斗，便於用舟，地深昧而多水險，中國之人不知其勢阻而入其地，雖百不當其一。得其地，不可郡縣也；攻之，不可暴取也。以地圖察其山川要塞，相去不過寸數，而間獨數百千里，阻險林叢弗能盡著。視之若易，行之甚難。天下賴宗廟之靈，方內大寧，戴白之老不見兵革，民得夫婦相守，父子相保，陛下之德也。

唐·顏師古注曰：「戴白，言白髮在首。」

譯文

臣聽說越人沒有城郭邑里，居住在溪谷間、竹林中，熟習水戰，慣於用船。其地多草木與水險，中原人不知道那裹的地勢險阻就進入他們的地盤，即使百人也不如他們一人。得到他們的土地，不能設置郡縣治理；發兵攻打，不能短時攻取。按地圖觀察他們的山川要塞，相距不過寸許，而實際距離有數百上千里，而且險阻叢林地圖也不能詳盡記載。看起來好像容易，實行起來卻非常困難。漢朝天下依賴祖宗的神靈保佑，四境之內安定，白髮老人沒見過打仗，人民得以夫婦相守，父子相保，這都是陛下的恩德啊。