拜星月慢·夜色催更檢視原始碼討論檢視歷史

《拜星月慢·夜色催更》

原圖鏈接圖片來源

作品名稱: 《拜星月慢·夜色催更》 創作年代:北宋 文學體裁：詩 詞 作者：周邦彥

《拜星月慢·夜色催更》北宋著名詞人周邦彥的詩詞。

周邦彥的詞作，內容不外乎男女戀情、別愁離恨、人生哀怨等傳統題材，反映的社會生活面不夠廣闊。他的成就主要在於兼收並蓄，博採諸家之所長，又摒棄它們的弊端，引導詞的創作逐步走上富艷精工的道路。在他的詞中，既有溫庭筠的穠麗，韋莊的清艷，又有馮延巳的纏綿、李後主的深婉，也有晏殊的蘊藉和歐陽修的秀逸。至於柳永的鋪敘綿密乃至是淫冶惻艷以及蘇軾的清曠豪達，我們都能窺知一二。同時，對於婉約詞和豪放詞的某些缺點，他也儘量避免。因此，周邦彥的詞深得後人讚賞，並產生了廣泛的影響。

周邦彥所做的，暗合着文藝發展的規律，從重內容到重形式。身為婉約詞人的他，詞的內容既被蘇軾翻新到極致，他必然要在形式上出奇制勝。他本人精音樂，又搞過「專業創作」，因此能精雕細琢，研音鍊字，在審訂詞調方面做了不少精密的整理工作，擴展了音樂領域，在填詞技巧上有不少新創舉。他更能自己度曲，創造了《六丑》等新詞牌。總之，他繼承了柳永、秦觀等人成就，開了格律詞派的先河，為詞的藝術形式作出了貢獻。

詩詞正文

“ <夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。

竹檻燈窗，識秋娘庭院。

笑相遇，似覺瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛。

水眄蘭情，總平生稀見。

畫圖中、舊識春風面。

誰知道、自到瑤台畔。

眷戀雨潤雲溫，苦驚風吹散。

念荒寒、寄宿無人館。

重門閉、敗壁秋蟲嘆。

怎奈向、一縷相思，隔溪山不斷。 >

” — <《拜星月慢·夜色催更》>，<詩詞名句網>

作品賞析

此詞以別具一格的手法，滿懷激情地追憶自己與一位妓女的情事。詞中所描繪的女性形象，給讀者以難以忘懷的印象。

「夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗 。」先寫時間和地點：四圍的夜色催動了更鼓，路上的輕塵吸收了露水 ，已不會飛揚起來 。天上是缺月，微光淡彩 ，使得小曲幽坊籠罩着一層幽暗的顏色。「竹檻燈窗 ，識秋娘庭院。」寫他看到了他平日所愛慕的以竹為檻的庭院 ：燈隱窗內，十分幽美。一路迤邐行來，月光、夜色、更聲陪伴着詞人到達了目的地，五句話非常簡潔，而此中人物已呼之欲出。接着就寫一見傾心 ，兩情歡洽：「笑相遇，似覺瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛 。」這是極為艷麗的警句。這次來訪，仿佛遇仙，一剎那間，真覺眼前一亮。從環境到人，都不同尋常。「瓊枝玉樹」是形容她的高貴潔白，「暖日明霞」是形容她的光彩奪目 」「瓊枝玉樹 」，語本沈約《古別離》「願一見顏色，不異瓊樹枝 」和《世說新語·言語》稱佳子弟為「 芝蘭玉樹 」。「暖日明霞」，見宋玉《神女賦 》「其始來也，耀乎若白日初出照屋樑」和曹植《洛神賦》「皎若太陽升朝霞」。這裡則是寫美人的光彩照人，光彩是內在的精神美通過外貌美而反映出來的，故覺得不同於尋常 。「瓊枝玉樹」的「相倚 」，「暖日明霞 」的「 光爛」，已寫到一見傾心 ，互相偎傍親昵的狀況 ；而且枝之於樹，霞之於日 ，有依存關係，寓意兩情融洽，如一體之不可分。

而這兩句用「似覺」二字領起，亦有深意，因雖然平時傾慕 ，但這次受到她如此的愛寵，感到有些突然。着「似覺」兩字，疑夢疑真的驚喜之情，便躍然字裡行間。「水盼蘭情，總平生稀見。」寫她水汪汪的眼睛能說話，象幽蘭般的芳情薰人慾醉。兩句寫足了兩情的歡洽，寫足了目交心許的，幸遇之情。上闋的實寫手法，使過去的事，恍如就在眼前，加強了真實感。

下片「畫圖中、舊識春風面。誰知道、自到瑤台畔。眷戀雨潤雲溫，苦驚風吹散。」「畫圖」句化作杜甫《詠懷古蹟 》詠王昭君的「畫圖省識春風面」「舊識」點明上闋是回憶。過去已看到她的畫像，傾慕她的美麗。但意料不到的是，她竟會愛上我這個不為流俗所喜的人；更意料不到兩情如此融洽，意謂層層遞進，幾經轉折，有「加倍跌宕」之妙 。「誰知道」和「苦 」，就是用來表達思想感情上的突起突落，從驚喜幸遇到擔心被拆散到竟然被拆散，反映詞人的心理變化過程。

「念荒寒、寄宿無人館。重門閉、敗壁秋蟲嘆。」一對鴛侶實然被拆散，現在自己置身在荒寒寂寞概無他人的客館中，重門閉着，只聽到敗壁秋蟲悲鳴，似在助人嘆息。此情此境是一種鮮明的前樂後苦的對比。

「怎奈向、一縷相思 ，隔溪山不斷。」說在這等淒涼之下，奈何尚添兩地相思之苦！歇拍兩句，表現了詞人對愛情的執着，也表現了相思的痛苦。 周濟在《宋四家詞選》中評此詞曰：「全是追思，卻純用實用。但讀前闋，幾疑是賦也。換頭再為加倍跌宕之 。他人萬萬無此力量。」這一評價，頗能闡明本詞在布局和抒情方面的特點。

作者簡介

周邦彥（1056—1121），北宋著名詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法，徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機關）。

周邦彥精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。為後來格律詞派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為「正宗」。舊時詞論稱他為「詞家之冠」或「詞中老杜」，是公認「負一代詞名」的詞人，在宋代影響甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。

周他與屬於舊黨的蘇門詞人不同，在政治上傾向於變法的新黨。他28歲時，因向宋神宗獻《汴京賦》，歌頌新法，而大獲賞識，由太學諸生直升為太學正。神宗死後，舊黨執政，蘇門諸君子紛紛回到朝廷，周邦彥則被擠出京城，到廬州（今安徽合肥）、荊州（今屬湖北）、溧水（今屬江蘇）等地任職。等到新黨上台把持朝政，蘇門詞人盡遭遠貶，周邦彥重返朝廷，官到提舉大晟府。由於不願與蔡京奸黨合作，晚年又被逐出朝廷，到順昌（今安徽阜陽）、處州（今浙江麗水）等地主官。徽宗宣和三年（1121）病逝於南京（今河南商丘）。

周邦彥是婉約詞之集大成者，繼承前人，吸收提煉，發揚光大，為婉約詞的發展作出了貢獻。「北宋婉約作家，周最晚出，薰沐往哲，涵泳時賢，集其大成」（唐圭璋《唐宋詞鑑賞詞典．前言》）。周邦彥創出整飭字句的格律派之風，使婉約詞在藝術上走向高峰。

周邦彥雖然早期也有潦倒奔走之日，但仕途一直處於上升狀態，逐步做到知府，直至成為宋徽宗設立的大晟府的「音樂官員」，上寵下捧，過着舒適的「專業創作」生活；雖生逢北宋之末，但國家破滅的慘變發生在其身後。

視頻

品讀周邦彥的情感天地

周邦彥少年游