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掛箋也叫「門箋」、「掛錢」，古代或稱「門彩」、「齋牒」，是一種中國傳統剪紙藝術。

春節時掛在門楣上的剪紙。最早掛箋是祭掛箋祖場所的裝飾品，一般都是掛單數。

過去人們迷信它具有「壓勝」的作用。清光緒間《杭州府志》：「琳宮梵宇，剪五色紙形如旗腳，貼於門額，上書『風調雨順』、『國泰民安』等語，在在有之，曰『門彩』，亦名『齋牒』，彩箋五張為一堂，中鑿連錢文，貼梁間以壓勝，曰『掛錢』。」

特點

其特點是形如錦旗，外輪廓較寬，有單色、有多色。其圖案多是規整的幾何紋和帶有吉祥內容的花紋，更多的是將吉語文字組合進去，一張一個吉語，或一張一字，成套懸貼。

掛箋在中國民間還有很多傳說，如：姜太公封神時給窮神立了個規矩，即見破就回。人們害怕窮氣進家，就特意將紙剪破貼到門上，以阻止窮神進門。又傳，古代過年掛桃符，以驅邪魔，後人將桃符一分為二，變成了門對和門彩。「門彩」便是今天的掛箋。

在地壇廟會門口一幅用兩個大紅燈籠挑着的6米×10米的巨型掛箋，那大紅的掛箋看上去非常喜興，給來逛廟會的人留下深刻印象。昨天，巨型掛箋的作者馬景泉師傅冒着寒風來到報社，跟記者聊聊他和掛箋的故事。

馬景泉，人稱「京城掛箋馬」，打小就對老北京的民俗很感興趣，可直到1998年退休後才有工夫全心擺弄他認為最能表達春節氣氛的物件——掛箋。

現在不少年紀輕的人都不知道掛箋為何物，即使見到了也叫不上來是什麼東西。「這可以說是掛箋的悲哀，因為它的質地很薄，讓風一刮容易破，掛的時候還要抹膠水，太麻煩。

我愛掛箋，我怕它被淘汰了，所以我一直在怎麼能讓掛箋擴大它的社會功能上下工夫。」說着馬師傅變戲法兒似的把一張薄薄的掛箋粘到了牆上，原來是馬師傅把掛箋的圖案印到了塑料薄膜上，利用靜電可以貼到各種平面上，保存時間長還不污染環境。接着馬師傅又拿出一個捲軸慢慢展開，這是一個可以懸掛的尼龍緞掛箋。

「這是我花了一星期時間一刀一刀刻出來的，先把一整塊刷過清漆的尼龍緞釘在木板上，把畫好的掛箋圖案覆在上面，再用電烙鐵刻，一次可以做十張。」

從2000年元旦馬師傅這新式掛箋在北京東安市場頭一次亮相以後，眾多公眾場所像長安大戲院、湖廣會館、香港美食城紛紛請馬師傅為他們製作這種大型掛箋，以增加喜慶氣氛。當北京申奧成功後，馬師傅製作的一組申奧題材名為華夏雄風的5幅掛箋在天安門廣場被激動的人們掛到燈柱上。

就是這組掛箋獲得了民間文藝家協會最高獎——山花獎的銅獎，並被國家博物館收藏。別小瞧了這點改動，馬師傅就憑此獲得了全國發明博覽會銅獎。問起有什麼新創作，馬師傅還賣起了關子，「今年地壇廟會南門還會掛一個我創作的掛箋，是什麼樣子還請各位到廟會去瞧。」

掛箋從薄薄的一張小紙片移植到面積巨大的尼龍緞上，在技術上也經過了一段時間的摸索。為了能讓製成的掛箋長時間保持鮮亮的顏色，經過了糨糊、膠水、油漆一次次的試驗，最後選定了用清漆，一般製作掛箋的時間是在元旦春節前，「那時候大開窗戶又太冷，不開清漆熏得我邊刻邊流眼淚。」

傳統掛箋上面的字大多採用陽刻，當把掛箋擴大以後一掛起來陽刻的字就耷拉下來，所以現在馬師傅刻的掛箋上的字都用萬字紋和銅錢紋串起來，這樣字就可以立起來了；還有就是不能老表現一種內容，「我要讓掛箋也與時俱進，不僅在春節掛出來，任何慶祝的場合都有能與之相配合的掛箋。

」像「華夏雄風」，既然表現申奧的題材，背景就不能還使用老式的銅錢或萬字紋，馬師傅花了半年時間琢磨出來使用篆體的京字作背景，既串起中間的運動圖案不讓它倒下，又與主題有密切關係，下面的穗也換成箭型，表達出北京申奧開弓沒有回頭箭的決心。

「如果每年過春節時每條大街都有掛箋在隨風飄揚，那喜慶的氣氛該有多濃；2008年北京開奧運會時體育場上懸掛着運動圖案的掛箋，讓全世界都來了解北京的民俗。」說起這兩件事馬師傅的眼中閃着憧憬的神情，這將是他今後一段時間要努力的方向。

「還可以在掛箋抬頭的地方印上廣告，這樣資金的問題就好解決了」。畢竟製作一個大型掛箋的成本在兩千元左右，從設想到現實還有很多問題等着馬師傅去解決。值得欣慰的是馬師傅的閨女現在也幫着馬師傅刻掛箋，爺倆兒合力要讓掛箋這種老北京的物件散發出時代的魅力。

「掛箋馬」滿是對掛箋普及的憧憬