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提圖芭
圖片來自thefamouspeople

提圖芭（Tituba）是17世紀一名美洲原住民血統的女奴隸，其主人為住在美國麻薩諸塞州丹弗斯 (麻薩諸塞州)的塞繆爾·帕里斯。雖然提圖芭的出身是有爭議的，不過根據研究，她是一位拉丁美洲原住民，和塞繆爾·帕里斯一同從巴貝多渡海航行到新英格蘭。關於提圖芭被奴役之前的生活所知甚少。

1692年時，提圖芭是塞勒姆審巫案中第一位被指控使用巫術者。當時她承認自己使用巫術，並聲稱薩娜·古德和薩娜·奧斯本也參與其中。之後她被判監禁，一年後，塞繆爾·帕里斯為她支付了費用，她被釋放。提圖芭此後的人生並未被歷史記載，可以說人們對她出獄後的生活一無所知>。

生平紀錄

早年

提圖芭的丈夫是約翰·印第安，一名美洲原住民，可能來自中美洲。有種說法是，提圖芭是非裔美國人，但這種看法不被部分歷史學家認同。她有可能是在現今的委內瑞拉地區出生，是一位阿拉瓦克人，也可能在巴貝多出生，是一位加勒比人，但無論如何，她都是島上俘虜的後裔。在她獲得釋放後，她的丈夫仍然是塞勒姆審巫案的原告之一，她和丈夫似乎一同被塞繆爾·帕里斯紀錄在教堂紀錄簿中。 案件開始前，提圖芭和塞繆爾·帕里斯、貝蒂·帕里斯、艾比蓋兒·威廉斯及約翰·印第安在同一個屋簷下生活。

塞勒姆審巫案

提圖芭是整起塞勒姆審巫案的第一個被告，被貝蒂·帕里斯和艾比蓋兒·威廉斯所指控。在事件爆發之前，提圖芭被認為在廚房中告訴了女孩們有關巫毒和巫術的故事。她因此被要求製作「女巫蛋糕」以檢驗自身清白，女巫蛋糕是一種混合了受害女孩尿液與黑麥的蛋糕，當時的人們認為若將這個蛋糕給一隻狗吃，狗身上出現與受害女孩相同的症狀的話，那就可以肯定提圖芭有對受害女孩施展巫術。

最初，提圖芭否認參與巫術，但在塞繆爾·帕里斯為了使她認罪而對其進行的毆打後，她承認她製作了女巫蛋糕，並表示她之所以製作這個蛋糕給貝蒂‧帕里斯，是為了要幫助她。事後被問及巫術時，她補充道，她在巴貝多時向當地的女主人學習了神秘的技巧，這種技巧可以保護人遠離邪惡力量。她又重申，既然這樣的力量不是為了傷害人，而是為了保護人而存在，那她自然不會是一名女巫。儘管她承認了這些罪行，但沒有證據顯示她真的有做出這些行為。

提圖芭與坎蒂 (塞勒姆審巫案)和瑪麗·布萊克同為塞勒姆審巫案中被指控的奴隸之一。

作家筆上的提圖芭

• 《激情年代》，美國劇作家亞瑟·米勒1953年的作品，在本劇中，提圖芭作為煽動巫術者的形象被加強。
• 《塞勒姆村的提圖芭》，美國小說家安·佩特里1964年的作品，作為本作主角。它將提圖芭描寫為一位來自西印度群島的黑人女性，她向村裡的女孩講述在巴貝多時的生活。
• 《我，提圖芭，塞勒姆的黑魔女》，瑪麗斯·孔戴1986年所寫的法文作品，之後於1991年出版英文版。孔戴自由地想像出提圖芭的童年和老年生活，並讓提圖芭講述整個故事。
• 《Time of the Witches》，安·梅耶斯2009年的作品，主角是生活在塞勒姆審巫案時代的虛構人物，包括提圖芭在內的許多歷史人物皆會出現。
• 《美國恐怖故事：女巫集會》，由FX有線電視網於2013年推出，劇中的非裔女巫奎妮自稱是提圖芭的後裔。
• 《塞勒姆 (影集)》（Salem），亞當·西門和布藍儂·布拉加於2014年推出的美國影集，提圖芭在劇中為主要角色之一，由白人女演員艾希莉·瑪德薇飾演。