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《收禾捆回家》外文名：Bringing in the Sheaves，音樂類型：聖詩傳統詩歌。
聖經學者Edmond D Keith說：「基督教[1]有兩本書，即聖經和聖詩，前者是上帝對人的啟示，後者是人對上帝的回應。」。可見聖詩和聖經密不可分，可以說聖經是聖詩的材料來源，脫離聖經的詩歌不能稱為聖詩[2]。
簡介
（摘自：《荒漠甘泉 – 樂侶》）
收禾捆回家 Bringing in the Sheaves
Knowles Shaw, 1834-1878
「那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？」賽28:24
一天初夏，我走過一塊美麗的草場。上面的青草非常柔軟、濃厚、純粹，真像一塊東方的綠色大地毯。
草場的一隅栽着一棵佳美的古樹，樹上停着無數美麗的野鳥；晴爽的空中充滿了牠們悅耳的歌聲。
兩隻母牛躺臥在涼爽的樹蔭下，表現出洋洋得意的樣子來。
路旁種着黃色的蒲公英，蒲公英中間，又夾着紫色的紫羅蘭。
我倚着竹籬呆望了好久，儘量飽享了一頓眼福，心中想着：神所造的字宙中，沒有一處能比這裡更美麗更可愛了。
第二天我又走過那條路，看啊！那幅美麗的圖畫全被拆毀了。
一個農夫扶着鐵犁，站在畦間，在一天之內造成了這一個大破壞！
綠色的青草沒有了，留着的祗是一片醜陋光禿的黃土；歌唱的野鳥不見了，卻換來了幾隻抓土啄蟲的老母雞。路旁的蒲公英、美麗的紫羅蘭，一概都不見了。
我憂憂愁愁地自語着：『這樣美麗的東西，也有人忍心損害嗎？』
那時全能者的手打開了我的眼睛，叫我看見滿田已熟的禾稼等待人去收割。
我能彀看見巨大遲笨的草人巍立在日光之下；我能彀聽見秋風掠過麥穗的響聲。
那時我就覺悟到：若不經過那塊醜陋光禿的黃土，就得不到收割禾稼的光榮。
親愛的讀者，我們的神是我們心田的農夫，祂常常來耕墾我們的心田，將我們自以為最美麗的東西拔去，留給們一個光禿禿不美麗的光景；
我們應當忍着暫時的痛楚，仰望前面收穫的豐富。－－選
收禾捆回家
Bringing in the Sheaves
清早起來撒種，撒主慈愛善種，
正午也勤撒種，到夕陽西下；
等到莊稼成熟，收割時刻來到，
我們必要歡樂，收禾捆回家。
不論晴天陰天，殷勤努力撒種，
雖遇風霜雨雪，總不要害怕。
等到收割來臨，勞苦已經完畢，
我們必要歡樂，收禾捆回家。
流淚出去撒種，為救主撒道種，
有時忍受損失，痛苦又增加。
等到流淚過去，救主柔聲歡迎，
我們必要歡樂，收禾捆回家。
（副歌）
收禾捆回家，收禾捆回家，
我們必要歡樂，收禾捆回家。
收禾捆回家，收禾捆回家，
我們必要歡樂，收禾捆回家。
筆者童年時，家中有一幅米勒（J. F. Millet）的畫「晚鐘」，留給我很深刻的印象。 畫面是一對夫婦在暮色籠罩下，站在農田中為一天辛勞，獻上虔誠的禱告。
母親也總是囑咐我們不要剩餘碗中的米飯，因粒粒都是農夫的辛苦。 生長在都市的人，不知道撒種、耕耘的辛勞；也不能體會到收割禾捆時的喜悅。
這首富有鄉村田園氣息的聖詩在十九世紀十分流行，近年來則較少人唱它。
詞的作者蕭諾斯（Knowles Shaw,1834-1878）是美國南部農家子弟，熟悉田園生涯。蕭諾斯十二歲時父親去世，臨終前把蕭諾斯叫到床前對他說：「我要走了，這把小提琴是我惟一留給你的家產，你要靠它謀生，照顧你的母親和兩個妹妹；更要把一切榮耀歸給主，隨時要有見主的心理準備。」
蕭諾斯在父親去世後，白天在田裡耕作，晚上在各種宴會場合演奏小提琴。
不久他發現自音樂所得的收入超過農耕，就棄農從商。 他物質生活日漸豐富，但靈性生活卻日趨衰弱。
有一天，他忽然想到了他父親遺言的末兩句，於是他開始求聖靈恩賜，以他的提琴和歌喉來引人歸主。 他成了一位音樂布道家，譽滿美國南部各州，在事奉廿五年中，引領了二萬多人信主。
有一次蕭諾斯和他的一位同工談到傳道的艱辛，但看到有人歸主則又萬分喜悅；於是他根據詩篇126:5-6「流淚撒種的，必歡呼收割。 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」寫下了這首詩，也譜了曲；但原譜後來失傳。 現在通用的曲調，是美國聖樂作曲家孟納（George A. Minor,1845-1904）所譜並加上了副歌。
蕭諾斯一共作了一百多首福音詩歌，十年內出版了五本歌集。 1878年夏，他在德州達拉斯市，主領五周奮興會後，搭火車去另一城市領會，不幸在離該市僅兩里時，火車出軌，蕭諾斯當場被主接去，正如他父親的遺言：「要隨時準備見主。」
參考文獻
- ↑ 基督教起源，新浪博客，2013-08-30
- ↑ 基督教150首經典聖詩 敬拜復興再次升起，基督時報，2012-04-10