故宮傳心殿是用來幹什麼的
| 傳心殿 |
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故宮傳心殿是用來幹什麼的傳心殿是古代中國宮殿建築。位於紫禁城東南隅的在文華殿東側，是一組由長方形院落組成的祭祀性建築。整個院落南北長100米，東西寬25米，占地2500平方米。院子前方無正門，而在東、西兩牆的前半部各開一隨牆式琉璃門，上覆黃色琉璃瓦。東牆較高，西牆與文華殿院牆相鄰，牆體稍矮，故西門樓高於院牆，為整式琉璃門樓。[1]
傳心殿位於紫禁城東南隅的文華殿東側，是一組由長方形院落組成的祭祀性建築。整個院落南北長100m，東西寬25m，占地面積2500㎡。院中「大庖井」極富盛名，井水清甜甘洌，可與京西玉泉山之水相媲美，故有「玉泉第一，大庖第二」之說，井水至今仍未乾涸。
傳心殿院落從南向北分別由治牲所、景行門、傳心殿3座主要建築組成，殿後有祝版房、神廚、值房等建築。其中治牲所坐南朝北，景行門和傳心殿皆南向。治牲所夾東西牆而建，面闊5間，進深3間，黃琉璃瓦硬山頂。景行門面闊3間，明間前後檐開門，黃琉璃瓦懸山頂。門之北為傳心殿，面闊5間，進深3間，黃琉璃瓦硬山頂。殿後有祝版房、神廚各3間，值房5間。
傳心殿是清代皇帝御經筵前行「祭告禮」之處。「經筵」是專為皇帝研讀經史開設的講席，一般於每年春季的2月至5月和秋季的8月至冬至間舉行，逢單日設講，酷暑、嚴寒時節輟免。
傳心殿建於清代康熙朝，殿正中設皇師伏羲、神農、軒轅，帝師堯、舜，王師禹、湯、文、武的牌位。東設周公位，西設孔子位。
建築規模
東門與東華門遙望，西門與文華殿東角門毗鄰，中隔夾道，相錯而開。穿過文華殿東角門，經傳心殿可至文華殿前庭院，經傳心殿西門又可由文華殿到達傳心殿院內，整個院落好似文華殿的一個跨院。院中「大庖井」極富盛名，井水清甜甘洌，可與京西玉泉山之水相妣美，故有「玉泉第一，大庖井第二」之說，井水至今仍未乾涸。
傳心殿院落由南向北分別由治牲所、景行門、傳心殿3座主要建築組成。殿後有祝版房、神廚、值房等附屬建築。其中治牲所坐南朝北，為倒座房，景行門和傳心殿皆南向。治牲所夾東西牆而建，面寬五間，進深三間，屋面為兩坡硬山式頂，覆黃色琉璃瓦，兩山面飾琉璃博風，鈴鐺排山脊，脊首為仙人，依次排列龍、鳳、獅子、天馬、海馬5種珍異，其後為截獸。
景行門面寬三間，僅於中部明間開門，黃瓦懸山式屋頂露明五花山面，飾旋子彩畫，脊獸規制與治牲所相同。門之北即全院主建築——傳心殿，亦面寬五間，進深三間，黃瓦硬山式屋頂。殿後祝版房、神廚各三間，值房五間。
傳心殿是皇帝御經筵前行「祭告禮」的建築。「經筵」是專為皇帝研讀經史開設的講席，一般於每年春季的二月至五月和秋季的八月至冬至間舉行，逢單日設講，酷暑、嚴寒時節輟免。開講期間由學識廣博的大臣輪流侍講，精選名篇闡釋其義，為治國理政提供借鑑。
傳心殿的規建始於清代康熙朝，殿正中設皇師伏羲、神農軒轅位，帝師陶唐、有虞位，王師禹、湯、文武位，皆南向。殿東周公位，殿西孔子位。祭禮所用祭器與帝王廟等制，其中正位九案：爵各三，鉶各一，均用銅；籩各二，用竹；豆各二，用銅；篚一，用竹；尊三，用銅。
大庖井
為傳心殿院內之井。清代順治八年（1651年）定製，每年十月祭司井之神，於大內大庖井之前，南向。明代宮中孟夏祀灶，孟冬祀井，在文華殿。傳心殿院內之井水泉味獨甘，甲於別井。並作方亭覆其上，頂為盔頂漏空，為宮中最大之井亭。該井保存仍完好。
治牲所
位於傳心殿南，與景行門南北相對。面闊5間，黃琉璃瓦歇山頂，中辟門。為傳心殿祭祀時宰牲之地。
祝版房
位於傳心殿後，為貯放祝版之地。
神廚:位於傳心殿後，為準備祭品之處。[2]