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《故里》南宋文學家、史學家、愛國詩人陸游的一首律詩。陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。 12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、-賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉鬱悲壯，洋溢着強烈的愛國主義熱情，在生前即有「小李白」之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位。

故里

“

漏盡鐘鳴有夜行，幾人故里得歸耕。

摧傷自喜消前業，疾恙天教學養生。

鄰曲新傳秧馬式，房櫳靜聽緯車聲。

芋魁菰首君無笑，老子看來是大烹。

” — [南宋]陸游

史學成就

陸游還具有史才，陸游的史學成就，主要不在三作史官時所修的《兩朝實錄》和《三朝史》，而在於他私撰的《南唐書》。南宋時期，記述南唐歷史的史籍有薛居正領導史館所修的《舊五代史》、歐陽修私撰的《新五代史》等共計11個版本，陸游遍取諸本，按本紀、列傳，編為《南唐書》十八卷。

陸游編撰《南唐書》的目的在於借古鑒今，為南宋王朝樹一面歷史的鏡子。在本紀中，陸游肯定南唐烈祖李昪為「唐憲宗第八子建王恪之玄孫（李恪）」，糾正了以中原五代為正朔的觀念，並在書中多次使用「帝」、「我」等詞語，借記述南唐國君治國、治民及用兵之法，抒發強烈的愛國情感。

陸游《南唐書》的史學成就主要表現在：①體制創新。陸書只有本紀和列傳，成為紀傳體斷代史中的一個特例；尤其是其「類傳」，除人物以類相從外，又創設《雜藝、方士、節義列傳》（卷十七）、《浮屠、契丹、高麗列傳》（卷十八），歸類精當，史識更勝前人。②史評色彩鮮明。宋代理學興盛，陸游秉承以道德而不以政績作為評判人物的唯一準繩的觀點，如多數史家都批判後主李煜沉迷詩詞，不思政業，坐失南唐基業，陸游卻先贊後主「天資孝純」、「以愛民為急」，再對其「酷好浮屠」作簡單批駁，最後總結為「雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷」。③嚴謹的治史精神。陸游辨前史之誤，補前史之失，其書卷數、人物雖不及馬令《南唐書》之多，但史料多經考證，「簡核有法」，在史料的增補保存方面有巨大價值。

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