教宗聖比約五世檢視原始碼討論檢視歷史
| 教宗 教宗聖比約五世 St.Pius V | |
|---|---|
| 羅馬主教 | |
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| 當選 | 1518年 |
| 就任 | 1528年 |
| 卸任 | 1566年（在位6年115天） |
| 前任 | 比約四世 (Pius IV 1559~1565) |
| 繼任 | 教宗西斯督五世(Sixtus V 1585~1590) |
| 個人資料 | |
| 本名 | 安東尼奧·吉斯萊厄里Antonio Ghislieri |
| 出生 |
1504年1月17日 米蘭公國博斯科（Bosco） |
| 逝世 |
1572年5月1日 意大利羅馬 |
| 參見其他以比約五世為名的教宗 | |
教宗聖比約五世（St.Linus；1504年-1月-17日－），米蘭公國博斯科（Bosco）人，1566年1月7日當選羅馬主教（教宗），至1572年5月1日為止。[1] 一、聖比約五世教宗的譯名
聖比約五世（St.Pius V），又譯聖庇護五世、聖碧岳五世、聖派厄斯五世等。
二、聖比約五世教宗的簡介
聖比約五世教宗是米蘭公國博斯科（Bosco）人，公元1504年1月17日出生，意大利籍教宗，原名安東尼奧·吉斯萊厄里（Antonio Ghislieri 《聖人傳記》譯祁連利），出身貧寒，幼年牧羊，公元1518年十四歲的他加入多明我會為修士，公元1528年晉鐸。後來長期在異端裁判所任職。公元1565年12月9日比約四世 (Pius IV 1559~1565)教宗逝世，翌年1月7日吉斯萊厄里被主張嚴肅宗教紀律的眾樞機主教推選為教宗，稱比約五世，是天主教歷史上的第二二五任教宗。任內積極貫徹特倫托會議精神。
公元1570年提升費利斯·佩雷蒂（Felice Peretti 1520~1590）為樞機主教，日後是第二二七任教宗西斯督五世(Sixtus V 1585~1590)。
公元1572年5月1日在羅馬逝世，遺體安葬在聖母大殿內。
三、歷史資料
按《EB》記述：吉斯萊厄里年輕時任異端裁判所法官，但他的做法過分，引起主教官員和同事的反對因而被撤職。之後羅馬異端裁判所大法官吉安·皮埃德羅·卡拉法（Gian Pietro Carafa 1476~1559）頗為賞識他，派他去倫巴第執行任務。公元1551年任命他為羅馬異端裁判所代理大法官。
卡拉法後來登位為教宗（稱保祿四世Paul IV 1555~1559）後，於公元1556年9月4日任命吉斯萊厄里為皮內和蘇特里主教。1557年提升他為樞機主教。1558年任他為羅馬異端裁判所大法官。
在繼任教宗比約四世在位時期，吉斯萊厄里仍任異端裁判所大法官。比約四世死後，他被推選為教宗。
羅馬饑荒期間，聖比約五世教宗從法國和西西里運輸大批糧食免費散發給貧民，是他們度過難關。
四、整頓教會
聖比約五世教宗登位後第一道諭令，就以大刀闊斧的精神清除教會內各種積弊，嚴格執行教會紀律，關注一般信徒的道德生活。
據《EB》介紹：聖比約登位後就多方着手整頓教會，限制贖罪卷的發行，禁止縮小修士發願範圍，全面改革補贖制度。
他反對任用親族，雖曾任命侄子為樞機主教，但不授予權勢，本族其他人一律不許附他之勢。
依《歷代教宗簡史》記載：聖比約五世登位之初就努力實施大公會議決議，強調主教該常駐教區。公元1566年刊出《羅馬要理》，修訂《誦讀日課》，1570年出版《羅馬彌撒經書》，延用四百年，直到1970年被教宗保祿六世（Paul VI 1963~1978）重新修訂為止。
公元1567年宣布聖多瑪斯·阿奎那（St.Thomas Aquinas 1225~1274）為教會聖師，肯定聖多瑪斯著作的的正統神學地位。
公元1568年成立特別樞機委員會，負責德國教務問題。
公元1571年廢除不合時代的謙遜會（Humiliati）。
任內選拔了314位出類拔萃的人才擔任主教，校訂出版完整版的《聖多瑪斯全集》（Aquinas opera omnia）。
五、猶太人問題
有關對待猶太人的問題，教宗保祿四世（Paul IV 1555~1559）已有措施，聖比約五世則繼續加強。按《EB》記述：公元1569年他將猶太人驅出教廷領地，只許他們在羅馬和安科納兩地屈辱經商。
六、鎮壓異端
依照《EB》的描述：聖比約五世對異端裁判所加強了控制和對異端人士的鎮壓，一度鬆弛的酷法重予執行，特別對知識界最嚴酷，因認為知識界最易接受新教思想。
公元1571年在異端裁判所之外增設教廷機構，負責頒布禁書目錄，於是大批出版商逃往瑞士和德國。
七、政治衝突
據《EB》描述；聖比約五世鼓勵西班牙國王腓力二世（Philip II 1527~1598 國王1556起）大肆暴虐，強迫荷蘭人信奉天主教，並出兵法蘭西，支持王后凱瑟琳（Catherine de Médicis 1519~1589）鎮壓新教胡格諾派；譴責神聖羅馬帝國皇帝魯道夫二世（Rudolf II 1552~1612）寬容新教。
公元1570年2月25日聖比約五世通過《尊高的即位》敕令，宣布英格蘭女王伊麗莎白一世（Elizabeth I 1533~1603 國王1558起）非法篡位，並開除她的教籍，但聖比約五世並無執行制裁的實權，處罰不但不能挽回大局，反而將英國再度送入新教的懷抱。
聖比約五世不僅受到英格蘭的反對，而且還使西班牙、法蘭西和神聖羅馬帝國成為自己的敵人。
八、勒班陀戰役
自十六世紀開始土耳其對西方世界的威脅，捲土重來，且日益嚴重。於是聖比約五世派喬瓦尼·巴蒂斯塔·卡斯塔納（Giovanni Battista Castagna 1521~1590 日後是教宗烏爾巴諾七世 Urban VII 1590）主教奔跑聯絡，終於在1571年5月20日與信仰基督的西班牙王國、威尼斯共和國、薩伏依公國、熱那亞共和國及馬耳他騎士團等組成神聖聯盟（Holy League）。
公元1571年10月7日與土耳其軍在勒班陀海大戰，取得大勝，史稱勒班陀戰役（Battle of Lepanto）。從此奧斯曼帝國在地中海失去海上霸權。這場戰爭解救了西歐的命運，也使教宗聖比約五世的聲望提高。
聖比約五世認為這場戰爭的勝利應歸功於聖母，因戰前他不斷念玫瑰經並呼籲信眾念合念祈禱。為感謝聖母他將「進教之佑」加入聖母德敘禱文，並規定10月7日為勝利之母瞻禮，繼任教宗額我略十三世（Gregory XIII 1572~1585）改為玫瑰之母瞻禮。
九、宣福宣聖
聖比約五世教宗死後24年，聖殿騎士團團長安東尼·克勞奇（Antonin Cloche 1628~1720 團長1686起）於公元1596年開始了籌備聖比約五世的宣聖工作。在他的努力下，1672教宗格肋孟十世（Clement X 1670~1676）為比約五世宣福，1712年5月24日教宗格肋孟十一世（Clement XI 1700~1721）為其宣聖。每年4月30日紀念聖比約五世教宗。
十、在位時間
聖比約五世教宗於公元1566年1月7日至1572年5月1日在位，任期六年多，為教會作出積極貢獻。
十一、重大事件
1、嚴格執行特倫托決議，革新教會，整頓紀律。
2、完善牧靈方案，編訂牧靈書籍，《羅馬教理》、《誦讀日課》等。
3、反對任用親屬，大批任用出色人才擔任主教。
4、公元1567年10月1日，頒布《在一切困苦中》詔書：譴責彌額爾·白雲（Michel De Bay 1513~1589）等在人性與恩寵方面的謬論（DS 1901~1980）.
5、公元1567年宣布聖多瑪斯·阿奎那為教會聖師。之後將其著作校對後出版。
6、公元1569年驅逐猶太人。
7、公元1570年2月25日絕罰伊麗莎白一世。
8、公元1570年出版《羅馬彌撒經書》。
9、公元1570年提升佩雷蒂為樞機主教，是之後的西斯督五世(Sixtus V 1585~1590)。教宗
10、公元1571年，在異端裁判所外，增設教廷機構。
11、公元1571年1月28日，頒布《在此為我們》典章：論交換貿易事（DS 1981~1982）。
12、公元1571年8月2日，頒布《羅馬教宗的》典章：論保祿特准（DS 1983）。
13、公元1571年10月7日，發動十字軍東征土耳其獲勝。