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教省（拉丁語：Provincia ecclesiastica）是基督教的教會管區制度中的一種行政區劃，位階在教區之上，通常由數個教區組成。目前有天主教會、東正教會、聖公會等教派實行此制度。

在天主教，聖公會和東正教中，有些信徒會將聖人的名字作為自己兒女的名字；有些則會在受洗後，領受聖人的名字。此舉期望藉所屬之聖人，能為帶有自己名字的信徒祝福和禱告。有些聖人會有紀念日，紀念日的命名也會冠以聖人的名字。

簡介

第二次世界大戰後，英國屬地紛紛獨立。獨立後因政治、言語、文化背景不同，原先屬於安立甘宗英國教會的，也成立自主的獨立教會。在普世聖公宗，稱為一個「教省」（Province）。

教省最少由四個教區組成，但都有例外。如大韓聖公會和香港聖公會，教省的成員都只有3個教區。

教省在施政、宣教是獨立的，毋須聽命於坎特伯里大主教，因教省自有自己的主教長。聖公會在管理的意識上，大主教的地位相同。坎特伯里大主教只是在精神上的一位兄長，聖公會的最高元首是基督。不同的教省在行政、禮、結構都大同小異。

在一個議會（1870年）上，享丁頓提出了四點合作的基本綱要：

一、上帝藉聖經向我們啟示真道。

二、我們的信經是信仰的規範。

三、基督親自設立洗禮和聖餐兩件聖事。

四、主教制的教政管理。

大主教間覺得彼此有各方面的溝通、交換意見的必要，76個大主教在1867年齊集在蘭柏開會，這是首次蘭柏會議。亨丁頓的四點在1888年的蘭柏會議上作出若干的修訂。這蘭柏四綱也成為各教省共有的聖公會識認。這裡引公禱書（中華聖公會港澳教區(現香港聖公會教省)之黑皮公禱書第四零四頁）的文字如下：

（一）承受舊新約聖經為包含一切得救之要道並視為信奉僅有之準則；

（二）承認尼吉亞信經、使徒信經，為道之總要;

（三）恪守吾主基督所命之聖訓，及親設之聖洗、聖餐聖禮；

（四）遵守基督之教政，凡此胥按上帝之誡命而行，保存教會中之聖職，乃我等由主教（會督）所受於基督教會，自使徒時即有之主教、牧師、會吏三等品職。

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