散文的落腳點(羅松生)檢視原始碼討論檢視歷史
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《散文的落腳點》是中國當代作家羅松生的散文。
作品欣賞
散文的落腳點
散文，是一門語言的藝術，幾千年來，它為我們留下了許許多多瑰麗的篇章，是文學百花園中的一朵奇葩。祖先們經過長期的努力，不斷地為它施肥澆水，精心觀察護理，已經懂得，要讓這棵苗兒根深葉茂，四季芬芳，除了要掌握好一套栽培技術外，還少不了一塊肥沃的土壤，過去的人便稱其為物，所謂托物言志，寄情於物，這個物，也就是散文的落腳點。 散文，除了紀人紀事寫景外，主要還是一個情感的載體，它不但能夠反映客觀事實，還可以反映主觀願望。作為文學樣式，可以說它是最自由的，掌握起來也比較容易，操作起來也並不複雜，但先要有真情實感，不能僅依靠想象，也不能單憑某種理念，沒有真實作為依託，沒有堅實的基礎，散文就會顯得虛假和矯揉造作。寫作散文，目的是為了把自己的所見所聞和被觸動的心靈展現出來，並把讀者帶到現場去共同體驗。 要真正寫好一篇散文，也並非那麼容易，既要真切的感受，又要用生動形象的語言表達出來，不能寫成大實話，要給人以聯想的空間。最好能寫出一種感性的乃至智性的語言，這樣的散文，讀起來才有味，才會引人入勝，才能把人帶進一種自然和人文的美妙境界中。 所有的散文，在本質上都是非虛構的，行文所至，要言之有物，要讓人覺得真實可信，不能想當然，不能誇大其詞任意撥高，不能把一口池塘，說成一個大海，把一個土墩，說成是一座高山，求真實，求真象，也是做人的準則和作文的底線。當然，每個人的觀念不同，看法也就各異，對某一事物難免會有褒有貶，這是很正常的，但不能顛倒是非，把黑說成白，把白說成黑，一定要求真務實，實事求是，這同樣是散文的落腳點。 雖然散文的形式很自由，適應性也很強，只因它善於運用藝術的言說，可以點鐵成金，可以化腐朽為神奇，能讓枯萎的，長出新芽；能讓已被歷史湮沒的，重見天日。但它並非就不受限制，想寫什麼就寫什麼，想怎麼寫就怎麼寫，其實散文的寫作要求也是很嚴格的，首先要有正確的人生觀和價值觀，還要學會觀察，要認真研究，要掌握好第一手資料，才能從中寫出自己的獨特見解寫出新意來。散文與詩歌不同，詩人可以不拘泥於當下，不限於所見所聞，僅憑想象或遐想，便能捕捉到詩情和詩意，只等那靈光一射，就可以寫出美妙詩篇來，如海子的詩： 從明天起，做一個幸福的人 餵馬，劈柴，週遊世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一座房子，面朝大海，春曖花開 從明於起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 他僅僅想表達一種願望，一切都還在遠方，還沒有實際接觸，沒有真正體驗，詩就寫出詩來了，而且寫得那麼好，要散文也這樣來寫，那就會無能為力了。詩歌可以表現臆想和玄想，可以寫烏托邦和夢，詩人常常是臨空高蹈的，看似有點不吃人間煙火，與閱歷和知識也無關，只需用心靈去體驗，這種寫作是要天賦的。散文只能寫親身經歷親眼所見或已經發生過的事，例如魯迅、朱自清、沈從文等，他們寫的多是童年紀事，鄉土人情或湖光山色與鳥語花香，儘管也有懷舊與思念、有悲觀和失落、有憧憬和展望，但那是由此到彼，由近而遠，是一種聯想，一切只能從眼前出發，然後再去拓展思維空間，給人一種真和善的啟悟以及美的享受。完全可以說，散文是寫實的，詩歌是寫虛的，因為真實是散文的落腳點，而詩歌首先要張開想象的翅膀，兩者的區別是很明顯的。 散文與小說也不同，小說是虛構的，完全可以無中生有，小說中那些離奇曲折的情節，是否親身經歷親眼所見，文中所描寫的是否實有其人，都沒有關係，因為這是講故事，是一種消遣方式，不會受到什麼限制，最好是不要去影射某一個人，以免被羅織一些莫須有的罪名，到時即使有百口也難以說清。不過，寫小說本來就是有風險的，只要講得好，講得生動逼真，能夠打動人心就行，一切是非功過，都由歷史去評定。若人物性格飽滿，情節寫得越撲朔迷離、越揪心、越有變數就越好，那樣才能把小說推向高潮，才能讓人慾罷不能。散文卻是平實的，生活本身怎樣，寫出的散文就是怎樣，就看其中有沒有一種悟性，散文是一種無技巧的技巧，它要求作者去深入和發現，在瑣細中體現出詩意來，這也是小說很難做到的，再看看魯迅寫的《從百草園到三味書屋》《秋夜》等，處處都體現出作者天真好奇和純厚樸實的思想觀念，這就是小說和散文的不同之處。形式就是內容，內容也就是結構，結構便成為小說和散文的分野。
作者簡介
羅松生，散文在線網簽約作家。