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《文字奇功》，副標題：梁啓超與中國學術思想的現代詮釋，出版社： 廣西師範大學出版社，ISBN：9787559864581。

廣西師範大學出版社於1986年11月18日在中國廣西桂林市成立，作為全國首批轉企試點的高校出版社，於2009年6月28日正式成立廣西師範大學出版社集團（以下簡稱出版社集團），成為廣西首家出版集團和中國首家地方大學出版社集團。

內容簡介

本書為一部研究梁啓超與近現代中西思想文化之關係的學術著作，全面梳理其一生中學術思想的流變過程、研究進路，展現了其豐富而深刻的學術探索和精神世界。

作者以梁啓超為研究對象，對其陽明學、墨子學、西方哲學、中國史學等方面的學術研究做深入分析，並聚焦於其學術研究對近代中國轉型的影響，旨在以梁啓超對中國傳統學術思想的現代詮釋，來呈現清末民初中國學術轉型的複雜過程。此外，作者還闡釋了梁啓超如何以新的概念、新的方法來解析各種議題，並以中西比較的方法探索中國的獨特性，建立新的學術典範，並後歸結到「新民」「新國」與「鑄造國魂」的現實關懷。

目錄

序：我與梁啓超研究的因緣  1

第一章 導論：有關梁啓超學術思想的一個爭議

一、前言：「百科全書式」的巨大存在

二、有關梁啓超學術思想的一個爭議

第二章  鑄造國魂：梁啓超的「中國不亡論」

一、前言：從列文森「儒教已死」的辯論談起

二、「方死方生」抑或「更生之變」？

三、鑄造「國魂」：晚清時期梁啓超的「國民」思想

四、「中國不亡論」與「國性說」：梁啓超的「文化民族主義」及其影響

五、餘論：「遊魂說」與「新啟蒙」

第三章  宋明理學的現代詮釋：梁啓超的陽明學

一、前言：儒家傳統與梁啓超的思想轉變

二、梁啓超思想的內在邏輯

三、心有所主而兼容並蓄：陽明學與梁啓超思想的取捨問題

四、小結

第四章  諸子學的現代詮釋：梁啓超的墨子學

一、前言：清代墨學的復興

二、《新民叢報》時期梁啓超的墨子學

三、20世紀 20年代梁啓超的墨子學

四、小結

第五章  西方哲學的現代詮釋：梁啓超與康德

一、前言：梁啓超著作中的康德

二、學者對梁啓超譯介康德之評估

三、從「カント」到「康德」：梁啓超對康德中國圖像的建構

四、梁啓超對康德思想的闡釋與評價

五、小結

第六章  熔鑄一爐：梁啓超與中國史學的現代轉型

一、前言：清季的「新史學運動」

二、實證史學、道德知識與形上世界

三、熔鑄一爐：新康德主義與佛儒思想會通下的新史學

四、對梁任公史學思想的評價——代結論

第七章 民初知識分子對科學、宗教與迷信的再思考：以 嚴復、梁啓超與《新青年》的辯論為中心

一、前言：20世紀初有關靈學的爭論

二、中西文化交流與近代中國靈學研究的興起

三、上海靈學會的「科學」宣稱：科學、靈學相得益彰

四、中西靈學之融通：嚴復對科學、宗教、迷信關係之思考

五、《新青年》對靈學之批判：科學與迷信之二分

六、思想的延續：梁啓超與科玄論戰

七、小結

第八章 結論：梁啓超對中國學術思想的現代詮釋

附錄：略論梁啓超研究的新動向

參考文獻