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文嶺鎮位於福建省長樂市東北部，閩江口南岸，東部臨海，與白犬島隔海相望，西接金峰、潭頭，南界湖南，北與梅花毗鄰。距市

區23公里。鎮域總面積33平方公里，文嶺現轄有12個行政村，68個自然村。全鎮總戶數為10943戶，總人口36914人，人口密度為1097人／km2 。景色秀美，具有很強的文化底蘊和人文色彩。

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文嶺鎮

文嶺鎮位於福建省長樂市東北部，民國期間，取文美，嶺兜兩村首字而名。東與馬祖列島隔海相望，西連潭頭鎮，南靠金峰、湖南兩鎮，北臨閩江口。於1992年10月撤鄉設鎮。轄後董、前董、石壁、沙頭頂、東吳、 鳳莊、阜山、文嶺、 東莊、鄭朱、龍塘、山邊劉等12個行政村，面積32．9 平方公里，3.69萬人。省道峽梅公路過境，通海運。

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人文歷史

1958年屬金峰公社，1961年改屬梅花公社，1979年析置文嶺公社，1984年改鄉。1992年10月撤鄉設鎮。。1997年，面積28.8平方千米，人口3.5萬，轄文嶺、阜山、龍塘、鳳莊、東吳、鄭朱、沙頭頂、山邊劉、東莊、後董、前董、石壁12個村委會。文嶺姚坑 明教堂乃宋元佑二年（1087年）里人方子安所建，紹興三年（1133年）又經 姚能舉重修，縣尊吳仲舉匾其堂曰：「明教堂」。慶元三年（1197年），兵部尚書刑部侍郎兼玉牒檢討官兼侍講里人林采作《明教堂序》，堂內額其上的「讀書處」三字，乃 陳文龍中狀元後所書，並作《明教堂贊》。由於明教堂師儒雲集、教學有方，故而學生一心向學、有意上進，「誦經論文的風氣極濃」。在不長的時間內， 姚穎、姚勉、陳文龍先後都中了狀元。全長樂境內，有科舉 以來，一共只有七名狀元，明教堂獨中三元，可謂一盛，而姚氏花開兩枝，更是一絕。之後，兵部尚書林采之子林得中、侄林亞文，姚狀元之裔姚同、姚封午，沙堤 陳如晦之子 陳覺伯五士 同袍肄業、先後中了進士。明教堂在偏僻的山村中，培養出眾多出類拔萃的人才，成為我國我省 封建科舉制度史上的美談。這正如對聯所言：萬古綱常扶不墜，千秋教化妙無窮。陳文龍在明教堂讀書中狀元後，立「元台碑」於明教堂對面 飛來石旁。碑上大字：三個圓點。碑左下小字落款刻：宋咸淳八年壬申歲桃月谷里人狀元 陳元龍書。這是陳文龍留下的僅有的碑刻。陳文龍寫的《元台碑銘》、《明教堂贊》、《明教堂元台碑文》至今尚存。「 榮國公」這塊牌匾是明朝 永樂皇帝朱棣追封給曾幫助他奪取帝位的 太子少師、妙智僧 姚廣孝的。姚廣孝，祖籍長樂文嶺姚坑，姚能舉九世孫。姚孟嶼次子。姚孟嶼因夷亂華，寓居南京蘇州之長洲。姚孟嶼妻陳氏，長樂嶺南人。生二子，長廣仁、次廣孝。這些在長樂姚坑的祖譜上有詳細的記載。姚廣孝與 解縉等重修 《永樂大典》，與 鄭和下過西洋。姚坑村西10里的地方有一處名勝「 晦翁岩」，又稱「二 劉岩」。當年 鄭和下西洋的時候，曾和姚廣孝同去遊玩，所以又稱「三保岩」。山上有石像一座，日久風化，難見原貌，有人說那雕刻的是朱熹，也有人說那是鄭和，還有人說那就是姚廣孝。也在明朝，姚坑出了兩個丞相： 姚珏、姚玒。他們的墓葬在長樂 潭頭 岱西村太常山下大畲路上口，當地村民歷來稱此大墓為姚丞相墓。祠堂內的這塊石頭是練武石，原在福州幫洲 姚承恩祖屋大廳里。是科舉史上姚坑最後一個進士——清朝武進士姚承恩的日常練武之物。石頭重達200斤，據說武進士當年舉重 若輕，演練一番，神色如常。現在已無人能將它舉起，甚至連提也提不起，更別說是演練了。祠堂前的這四塊石頭是旗槓碣，是用來插旗幟的。原來在科舉時代，一個人如果中了進士，就要在祠堂門口豎起旗幟，是一種榮耀，也是一種宣揚，更體現了中了進士的人的喜悅和鄉親人的自豪。望着這麼牌匾，我們完全可以想象，當時姚坑鑼鼓喧天、旌旗漫天的輝煌景象！祠堂後的這座山叫做潮山，宋慶元三年春，里人時任兵部尚書的林采，曾撰文贊這裡的風景：「……東有 玉狗之石插入雲霄，西有飛來之石凌於漢表，南則有花林五里勝似上林之境，北則有梅樹十里時占百花之魁。春有玉罁之石可以釀酒，夏有蓮花之石可以吐錦，秋則有 金鐘之聲 逐潮而響，冬則有渤海之水當面而潮……」這是一處尚未開發的旅遊勝地。祠堂里的這兩副對聯「宋室 狀元府、明朝宰相家」和「七世二元十進士、三朝兩侯八大夫」形象地說明了這900多年來的輝煌。