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《新書》，又稱《賈子》，中國西漢時代政論哲學著作。賈誼著。西漢劉向編集。主要版本有宋建寧府陳八郎書鋪刻本、清盧文弨《抱經堂叢書》本、《諸子集成》本、1975年上海人民出版社的《賈誼集》等。

內容簡介

包括《過秦論》等文58篇，總結秦亡教訓，提出以民為本和與民為敵者民必勝之的政治主張;主張崇本抑末，廢除嚴刑峻法，施行德教，加強中央集權，確立封建等級秩序。在哲學上，由客觀唯心主義發展為樸素唯物主義。在前期著作《道德說》中，將「道」視為非物質性的神秘的東西，把它置於「德」之上和視為宇宙萬物的本原，認為道生德，德生萬物。在《道術》中，把道說成是人對客觀事物的認識活動，但又將人的認識看作是靜止地、機械地對客觀事物的反映。在其後期的主要著作《鵬鳥賦》中，已經擺脫了先秦道家唯心主義哲學思想的影響，認為宇宙萬物是天地陰陽自然產生的，且是千變萬化，未始有極的永恆運動變化着的，認為事物正反兩個方面是相互依存和轉化的。在社會治亂及倫理觀上，十分強調衣、食、勢的作用。本書對先秦道家哲學的改造，對後來劉安將先秦道家的道一元論及消極無為分別改造成氣一元論和積極有為產生了重要影響。

作者簡介

賈誼(前200—前168)，中國漢代思想家、文學家。洛陽(今河南洛陽東)人。青年時代博學多才，後被召為博士，遷升太中大夫，曾多次上疏文帝，因觸犯守舊勢力被貶為長沙王太傅，後為梁懷王太傅。懷王墮馬而死，憂鬱而卒。

工具書

工具書是專供查找知識信息的文獻。它系統匯集某方面的資料，按特定方法加以編排，以供需要時查考使用。根據工具書的基本性質和使用功能，可以劃分為檢索性工具書和參考性工具書（美國工具書專家蓋茨稱其為控制-檢索型工具書和資料型工具書，Information:control and access，Sources of information)。另外還可以根據語種、學科內容、規模大小等標準進行劃分。

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