旗袍的風情(甘茂華)檢視原始碼討論檢視歷史
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《旗袍的風情》是中國當代作家甘茂華寫的散文。
作品欣賞
旗袍的風情
現在很多地方都有旗袍協會，我們這裡也有。旗袍協會研究旗袍的歷史文化和發展變化，組織各種表演和比賽活動，在全國各地甚至海外華人團體中，都是一道亮麗的風景線。
眾所周知，服飾是人類特有的文化現象。梁實秋先生有一句名言：「衣裳是文化中很燦爛的一部分。」又有一句專說旗袍的：「現在所謂旗袍，實際上只是大坎肩，因為兩臂已經齊根划去。」旗袍作為國際公認的中國女性的代表服裝，的確蘊藏着豐富的東方文化的內涵。或許是受文藝作品影響較深，我對旗袍特別欣賞。我把它稱之為：屬於女人的詩。
少年時，在偏遠山區故鄉的石板街上，偶爾見到穿旗袍的女人，整條街都鮮亮起來了。配着高根皮鞋有節奏的響聲，穿旗袍的女人輕輕盈盈走過幽長的小巷，如同碧綠小溪中漂流的一朵雪白的茉莉花。那旗袍開衩處一閃一閃的，透露了修長的腿，也透露了美的信息。這對看慣了總是包裹在寬大厚實衣裳里的故鄉婦女的我來說，心靈受到震動，自然而然喚起了一種人性的覺醒。至今回憶，穿旗袍女人那種挺拔修長的身姿，輕盈婀娜的步態，依然如在眼前。
據說旗袍發源於滿洲的旗裝，自從旗人入關之後與中土的服裝同步並行。但是滿族服飾中女性的旗袍，在形制上經過改造後，不但為漢族婦女所喜愛，並且還成為中國的特色服裝進入了世界時裝的行列。才女張愛玲在她的散文名篇《更衣記》中說：「在中國，自古以來女人的代名詞是『三綹梳頭，兩截穿衣』。一截穿衣與兩截穿衣是很細微的區別，似乎沒有什麼不公平之處，可是20年代的女人很容易地就多了心。她們初受西方文化的薰陶，醉心於男女平等之說，可是四周的實際情形與理想相差太遠了，羞憤之下，她們排斥女性化的一切，恨不得將女人根性斬盡殺絕。因此初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。」用張愛玲的話說：「現在要緊的是人，旗袍的作用不外乎烘雲托月忠實地將人體輪廓曲曲勾出。」張愛玲留給後人最好看的一張照片，就是穿旗袍的半身照。
上世紀30年代以後，旗袍經過改良，打破清教徒風格，變得愈來愈美妙。在我年輕的時候，讀魯迅、茅盾、巴金、郁達夫、蕭紅、張愛玲、張恨水等作家的小說，其中許多女主人公的衣裳都是旗袍。讀書着迷了，腦子裡常常幻化出小說人物的萬種風情。那些穿織錦旗袍的女人，往往在斜襟的盤鈕上扣一塊薄薄的絲絹子，或者插一朵白玉蘭，倚欄而笑，婷婷玉立，滿眼是秋波盈盈流轉，說不盡的優雅風韻。像那個時代的著名歌星周璇、著名影星阮玲玉，她們穿旗袍的照片，現在看起來還是那麼動人心弦。
宋慶齡穿旗袍端莊典雅。江姐穿旗袍明淨自然。林道靜穿旗袍洋溢着知識分子的書卷氣。的確，中國旗袍可以充分展示女性線條，卻又不像牛仔褲和一步裙，把人箍得緊緊的，只能帶給旁觀者性感的刺激，而是更優雅一些，更含蓄一些，更耐人尋味。最近翻閱雜誌，發現旗袍在美國好萊塢一些女影星中也大受青睞。她們自己動手，有的把領口改成禮服式樣，有的截去下半身配以短褲，有的選小一號的旗袍以顯苗條。美國著名的「時尚女子樂隊」的幾位成員，竟全部穿上旗袍登台領獎，大出風頭。寫到此，我真想笑着對她們說一句：「不要太風情噢！」
旗袍為什麼具有如此高雅含蓄的風韻情致呢？我想，結構的含蓄感，渾然的整體感，簡潔的線條感，這很可能是旗袍歷經滄桑而不衰，至今仍然符合時尚迎合潮流的原因。什麼叫「清水出芙蓉，天然去雕飾」？旗袍便是經典之作，傳世之作，經久耐讀之作。
我想，我們對於文學藝術，尤其是詩和散文的追求，也應該像旗袍一樣，既是民族的，又是現代的。為此我特別欣賞旗袍而寫了這篇文章，時常憶及故鄉石板街上初見旗袍的情景，情不自禁地輕輕唱起：好一朵茉莉花……[1]