日本興亞論研究檢視原始碼討論檢視歷史
《日本興亞論研究》,史桂芳 著,張憲文,朱慶葆 編,出版社: 江蘇人民出版社。
圖書是人類用來記錄一切成就的主要工具,也是人類交融感情、取得知識、傳承經驗的重要媒介[1],對人類文明的開展貢獻至鉅。古今中外,人們對於圖書總是給予最高的肯定與特別的關懷[2]。
內容簡介
明治維新日本走上資本主義發展道路後,在如何看待東西方文明,如何定位日本與亞洲鄰國、與西方關係上,產生了「興亞」與「脫亞」兩種思潮。這兩種思潮的內容不盡一致,但其根本目標是相同的。近代日本明確提出了「脫亞入歐」政策,要學習和追趕西方,成為與西方列強瓜分亞洲的「食者」;而當日本在對外侵略中接連獲利、國力不斷增強時,其「獨霸」亞洲的野心膨脹,更強調「興亞」。20世紀30年代日本發動全面侵華戰爭,「興亞」演變為「東亞聯盟」「東亞協同體」「大東亞共榮圈」等侵略理論,從思想上呼應日本政府的「建設東亞新秩序」政策。儘管披着「文明」的外衣,但仍然改變不了「興亞」論為野蠻侵略戰爭張目的理論本質。
作者介紹
史桂芳,博士,首都師範大學歷史學院教授、首都師範大學東亞歷史研究中心主任,博士生導師。兼任中國抗日戰爭史學會副秘書長、中國日本史學會常務理事兼現代史分會會長。主要從事中國近現代史、中日關係史等研究。主持國家社科基金項目3項,出版《東亞聯盟論研究》《中國的對日戰略與中日關係》等著作,翻譯《盧溝橋事件》《張學良》等著作,在《歷史研究》《世界歷史》《當代中國史研究》等刊物發表論文數十篇。
參考文獻
- ↑ 「媒介」「媒體」「傳媒」的區別,搜狐,2018-07-26
- ↑ 圖書是人類用來紀錄一切成就的主要工具,道客巴巴,2012-02-03