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| 日本性文化節 |
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日本性文化節，日本文化強烈受到中華文化的影響。中華文化對在宋代理學家朱熹提出「存天理滅人慾」之前對性不排斥，早期《聖經》認為性和罪同時存在，日本性文化卻沒有這些束縛。
基本信息
中文名 日本性文化節 [1]
外文名 Japan Sex Culture Festival
類別 文化
國別 日本
基本介紹
據近日的新聞報道，日本人又成功地創造了一項新的世界紀錄：他們組織了250名男青年和250名女青年，並且事先為他們分組配對，然後在同一個倉庫、同一時間開始做愛，由此完成了世界上最大一次集體性愛活動。其間，有專門攝影和攝像人員在場，對集體性愛活動全程拍照、錄像，以記錄日本人創造這次世界紀錄的「盛況」。 消息一出，在中國立刻引來眾多非議和罵聲。日本的性文化發展至今天，只是把性看做簡單的生活構成部分，把它恢復到了人的本能的層面上去。日本色情業的繁榮本身就是日本這個民族在文化上的特點之一。
無論日本和中國在歷史上文化交流是多麼頻繁，相互影響是多麼深遠，從古至今，日本文化的發展還是有它的許多特點，有許多既不同於中國，又不同於西方的發展規律。日本開放的性觀念和其趨於保守的道德觀看似矛盾對立，但在日本文化形成與發展的過程中又和諧地結合在一起，從而形成了自具一格的東亞文化，這種情況可以說是罕見的。這或者說明日本人在性的問題上，從來都沒有附加太多的價值判斷貶低性愛，也沒有附加更高的文化價值，從而將性愛拔高脫離性愛本身的層面。可以說日本人僅僅是在性愛行為本身上找到了可以維繫他們性愛觀念的立足點。
發展歷史
據《古事記》記載，日本創世神話認為日本列島和其島上的人都是天神亂倫的產物。一般有兩個版本的傳說。其一：天神伊邪那岐命和伊邪那美命是兄妹倆，兄妹倆樹立天之玉柱，建立起八尋殿。一天，哥哥問妹妹，「你的身體長成了嗎？」，妹妹回答：「我的身體已經完全長成，只有一處沒法合在一起。」哥哥隨後說：「我的身體已經完全長成，只有一處多餘。我把我的多餘處塞進你的沒合處，生成國土，怎麼樣？」妹妹答應了，於是兩人結合生成了日本列島。其二：天照大神和他的妹妹用神矛和神盾攪動東海產生日本列島，兩人在日本列島繁衍了大和民族。大和民族從不避諱自己是天神亂倫或者先祖亂倫的後裔，體現了早期大和民族對於性文化的崇拜和寬容。
中古時期，大和族對生殖器的崇拜製成了各種藝術品，佇立在大街上或者作為保護神。在早期日本，結婚前，女子不會刻意保護貞操，而貞操和名譽也沒有任何直接性的關係。與此同時，男子也不重視妻子是否是處女。《源氏物語》是日本一部性文化作品，也是世界最早的長篇小說。
然而，進入鎌倉時代，幕府令武家嚴守上下尊卑的文化開始於上層社會普及，而這時代父系制及父權制已成為主流，有男尊女卑觀念，於是上層社會開始重視女性的貞操，到了江戶時代受到理學影響，再加強對女性貞操的要求，不但要求女性婚後守貞操，夫死後不改嫁，還要求女性婚前為處女。據江戶幕府制定《御定書百個條》，武士可以將秘密通姦的妻子及其姦夫處死。男性的性則沒有限制，於是各種專接待貴族男子的高級妓院盛行，更把尋花問柳視為身份象徵。同時貴族階層也盛行男性的同性性行為，更發展成一種上層社會當中上下階級關係相關的制度眾道。而町人及庶民男女則仍然保持比較為開放的性觀念。當時文學家井原西鶴創作了《好色一代男》《好色一代女》等反映各階層性文化的文學名著。
近代日本性文化的發展出現不同的路線，受到理學貞操觀及西方基督教的傳入，明治維新後女子比前代更重視貞操，男子的性觀念則無明顯的改變。大和族認為性需求的滿足可以提高軍隊戰鬥力，故而在第二次世界大戰時期有日本皇軍的地方就有慰安所和慰安婦。早期為日本國內自願的日本女人，後期由於人員不夠，就在被占領國徵召慰安婦。[2]
日本無條件投降後，隨著世界各地對性的觀念日漸開放，日本性產業也盛行起來。日本的成人電影產業極為發達，是國民經濟支柱產業之一。電影、電視、書籍和漫畫無處不在，並且形成了AV女優明星。松島楓、飯島愛、蒼井空和小澤瑪利亞等聞名世界。日本的成人用品店也是鱗次櫛比，從性愛用具到性愛裝束，從性愛食品到性愛影碟，各種性文化產品俱全。現代性觀念和性文化的開放也給日本帶來負面影響，造成了令政府頭疼的問題，例如援助交際等等。