舊時堂前燕，不知飛往何方(楊秀廷)
 |
《舊時堂前燕，不知飛往何方》是中國當代作家楊秀廷的散文。
目錄
[隱藏]作品欣賞
舊時堂前燕，不知飛往何方
隆里古城「三街六巷九院子」的風物傳說中，有一種隆里版的「三皇」故事：一是「皇家軍遠征」，即明洪武時期朱元璋「調北征南」，中原和江南九省官兵遷駐隆里；二是「皇木北上」，軍事行動發現了清水江流域優質木材，官商與民商接踵前來採購，開啟了清水江木材時代；三是「皇榜高中」，優質「苗木」隨清水江下沅江入長江進運河轉運北京，木材東流帶來文化西漸，文教興起，軍屯學子及苗侗子弟人才輩出。由此可見，一部隆里的發展史，就是一部民族融合的歷史。
隆里，原叫井巫城、浮漂寨、龍標寨、龍里。隆里所村位於貴州省錦屏縣南部的隆里鄉，距錦屏縣城45公里、黎平飛機場21公里，國道G242公路繞村而過。全村轄隆里所、馬背、龍吳寨、龍吳沖、付瓜山、爛塘、七岔沖、歸鳳8個自然寨，馬背在古城東南面山沖間，龍吳寨坐落古城西北面田壩邊，其餘5個自然寨散落於古城西面的山嶺中。
清朝中葉，是隆里的鼎盛時期，有當地民謠贊隆里斯時盛況：「城內三千七，城外七千三，七十二姓氏，七十二眼井。」今天，我用一個上午的時間來梳理隆里所村戶籍人口的相關信息，統計發現，村民中有76個姓氏，即王、胡、江、楊、陳、李、陶、姜、童、夏、張、黃、姚、龍、吳、羅、劉、廖、何、顧、范、湯、石、向、熊、莫、謝、傅、歐、彭、蔡、沈、朱、林、邱、任、周、趙、許、滾、鄒、冉、肖、杜、潘、陸、宋、雷、薛、閔、申、田、錢、徐、覃、伍、秦、程、梁、鄭、曾、段、龐、曹、成、呂、甘、焦、賀、余、郭、邊、金、冀、樊、帥，這個龐雜的姓氏體系，已經超過了「七十二姓氏」。在錦屏縣的行政村中，如此多的姓氏，恐怕無出其右者。
隆里第一代居民均為漢族。明洪武十八年（1385）明太祖朱元璋派楚王朱楨率30萬大軍征剿古州吳勉設置隆里守御千戶所之後，又派吳德為千戶，井孚為鎮撫，為使軍戶「有親屬相依之勢，有生理相安之心」，實行「一人在軍，全家同往」，親屬隨軍遠離故土來到隆里，其戶口列為軍籍，稱「軍戶」。洪武三十年（1397）錦屏婆洞林寬起義，攻陷隆里，吳德、井孚戰死，軍民逃散，所成荒廢。永樂二年（1404）明廷從五開衛派13名官兵和360名兵士重新駐紮隆里，按官職分給土地，亦兵亦農，子孫世襲。當地人將13官戶姓氏和官銜編成三字經民謠，即「陶姚王，鮑尹張，七百戶，加所王；三千戶，江李楊；鎮撫胡，都司莊；指揮一，是東王。」從目前隆里的姓氏來看，當年官戶中的鮑、尹、莊3姓，隆里所村已沒有，「七十二姓」中的會、利、靳、侯、董、袁、孔、舒、晏、貢、馬、馮、艾、佟、邵、高、司、蔣等18個姓氏，也未見。舊時堂前燕，不知已飛往何方。
從中午開始，我走訪西門胡植彬、董家井邊陶厚源、五組江燦洪、龍溪人家客棧夏旭陽、王家巷王新榮、鐵家巷姚長海等，這幾戶人家都有一個共通的特點，他們家中的太奶、奶奶或太婆、外婆出生於黎平、榕江或周邊村寨，現在他們家人戶籍上都是少數民族，其中一例婚姻從家譜上可知道有確定的時間，是在130年前。此前，我曾在多個場合，聽到有人振振有詞稱「隆里古城的人在新中國成立之前不與周邊少數民族通婚」，通過今天的調查，可以判斷那是一個假命題。
陸家巷的楊正明三兄弟，他們的父輩是解放初期由啟蒙的八瓢遷入隆里參加土改。這是我今天入戶走訪的一個意外收穫。
午後的龍標書院，木竹蔥蘢，鳥鳴青翠，不時有燕子低低飛過，幾隻小鳥若落絮般輕輕在石板鋪墁的庭院閒步。有遊客走進來，它們便飛上枝頭。我站在「蝸牛院子」的竹叢前，看「銀花妝侗族銀飾傳習所」外牆上掛着的大型臉譜面具，一位男性遊客以手擂擊「隆里書局」檐下的「龍鼓」，口中紆徐吐出有些慵懶的「升——堂——」，鳥們一下驚飛了，被驚動的不僅是徘徊在書院時間舊址上的光陰腳步，還有我這樣的路人。
古城裡的陶家大院，因其有着悠久的歷史淵源和精緻的建築風格，而被人稱道。到陶家大院去看看，步入石庫門，邁進朝門，一方天井，潮濕而沉寂，裡面掛着的擺着的堆着的衣物等，隨意而觸目。再看那天井邊的柱腳、礎石、門檻，甚至窗花，有塵灰濛面之貌。2007年秋天，央視在這裡拍攝以柏格里為主角的專題片《在天的那一邊》，我曾參加在陶家大院的布景等服務工作。那時的陶家大院，沉厚生輝，人氣熱烈。而今天，在微雨里，在開始降溫的這個暮春的下午，我從陶家大院的落魄中，慢慢理解了隆里古城深藏的疼痛與寂寞。 [1]
作者簡介
楊秀廷，貴州省錦屏縣委政研室原主任，貴州省作協會員，2022年加入中國作家協會，魯迅文學院第二期少數民族文學創作培訓班學員。