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| 旱魃真實存在嗎 |
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旱魃真實存在嗎旱魃是中國古代神話傳說中引起旱災的怪物。
《詩·大雅·雲漢》：「旱魃為虐，如惔如焚。」《子不語》卷一《旱魃》里描寫為：「猱形披髮，一足行」。袁枚《續子不語》又說：「屍初變旱魃，再變即為犼。」[1]
神話傳說
蚩尤經過長期準備，製造了大量兵器，糾集眾多精靈，向黃帝發起攻擊。黃帝派應龍到冀州之野去抗擊他。應龍是長着翅膀的飛龍，發動滔天洪水圍困蚩尤。蚩尤請來風伯、雨師，應龍的軍隊迷失在漫天風雨之中。黃帝聽說雷澤里有雷神，長着人頭龍身，雷神的座騎夔牛，經常拍打自己的肚子，能發出驚天動地的雷聲，就殺了夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起來，震破蚩尤的淒風苦雨。黃帝又派了天女魃參戰。魃身穿青衣，能發出極強的光和熱。她來到陣前施展神力，風雨迷霧頓時消散，黃帝終於擒殺了蚩尤。應龍和魃建立了奇勳，但也喪失了神力，再也不能回到天上。應龍留在人間的南方，從此南方多水多雨。
魃留居北方，從此北方多乾旱，她無論走到哪裡，都被人們詛咒驅逐，稱為「旱魃」。
外貌形態
先秦至漢代的旱魃形象以天女形象為代表，其形象特徵為身着青衣的女子。這一時期的旱魃帶有神怪二重的身份，人們將其視為旱神，但又以日曬、水淹、虎食等方式對其進行驅逐，以實現驅旱求雨的目的。
自漢代中後期至明初， 天女形象的旱魃逐漸向另一種小鬼形象的旱魃過渡。產生這種變化的原因， 應是由於先秦時期盛行的自然神崇拜至漢代逐漸衰退， 旱魃神性的一面逐漸被人們否定， 她的女性身份因此也遭到了質疑， 其形象遂逐漸轉向另一種更為邪惡的面目。
中國民間傳說宋真宗時，旱魃作怪，竭鹽池之水。真宗求助於張天師，天師就派關羽去降伏。關羽苦戰七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封為「義勇武安王」。這一天恰好是農曆五月十三日，後民間便多於是日舉辦關帝廟會，祈求關帝顯靈逐魔消災、普降甘霖，並把這天稱為雨節。且以為是日必雨，所謂「大旱不過五月十三」。倘若不雨，則求之關帝必驗。
明代中期以後，小鬼形象的旱魃逐漸向殭屍形象的旱魃演變，並逐漸被殭屍形象的旱魃所取代。
清末，旱魃化犼之說的出現。[2]