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《春送僧》

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作品名稱: 《春送僧》 創作年代: 唐末 文學體裁：詩 作者：貫休

《春送僧》唐末五代時期前蜀畫僧、詩僧貫休的詩。

貫休終生為詩，以詩著名，其送贈詩寫得很好，其中尤以送同道僧友之詩為佳。這首七絕詩，把瀟瀟春雨中贈別友人之景、之情描摹得非常生動，景為主體，情寓其中，文筆生動流暢，委婉含蓄，感染力很強。

詩詞正文

“ <蜀魄關關花雨深，

送師沖雨到江潯。

不能更折江頭柳，

自有青青松柏心。 >

” — <《春送僧》>，<詩詞名句網>

作品注釋

①蜀魄:傳說戰國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，死後魂魄化為子規(杜鵑鳥)。後人因以蜀魄、望帝等作為杜鵑鳥的別稱。

唐杜荀鶴《聞子規詩》有句"楚天空闊月成輪，蜀魄聲聲似告人。"關關:擬聲詞，擬鳥啼聲。此處則擬杜鵑鳥的啼聲。沖雨:冒雨。潯:水邊之地，江潯即江邊。

②松柏心:指堅定不移修持佛道的志願。松樹與柏樹，枝葉繁茂，經冬不雕。人們詩文中常以松柏作為志操堅貞的象徵。

作者簡介

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貫休(832年-912年)，俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪(今浙江省蘭谿市)人。唐末五代時期前蜀畫僧、詩僧。唐亡後於晚年入蜀，被前蜀主王建封為"禪月大師"。他以詩著名，同時也是畫家和書法家，有《禪月集》存世。傳說諾距羅尊者原是一名勇猛的戰士，後來出家，佛祖讓他靜坐修行，以摒棄當兵時的粗野性格，後雖修成羅漢，但他靜坐時仍有一股威猛之氣。畫中羅漢如《宣和畫譜》記載貫休的畫風:"狀貌古野， 殊不類世間所傳，豐頤蹙額，深目大鼻，或巨顙搞項，黝然若夷獠異類，見者莫不駭矚。"

七歲出家和安寺，日讀經書千字，過目不忘。唐天復間入蜀，被前蜀主王建封為"禪月大師"，賜以紫衣。貫休一生詞作頗多，內江聖水寺的智海法師在他的佛教網站上整理收錄了500多首作品(卷八百二十六至卷八百三十八)。

唐朝時，佛門僧人貫休，是婺州蘭溪人。貫休和尚能吟詩，寫一手好字，擅長繪畫。王建在蜀建立前蜀王朝時，他來到蜀中，居住在龍華寺專供他修行參禪的居室里。他用水墨畫法為寺里畫了十六個羅漢和一幅佛像、二幅菩薩像。畫上，巨大的岩石縈繞着雲霧，虺節的蒼松盤繞着古藤。而佛、菩薩和十六位羅漢的相貌都古岸異常，跟別的畫師畫的不一樣。貫休自己時常說:"我是在夢中見到了這些神佛，醒來後將他們畫出來的，也可以稱他們為'應夢羅漢'吧。

貫休能詩，能詩善書，詩名高節，又擅繪畫，宇內咸知。有《禪月集》存世。以畫羅漢最著，且都是奇形怪狀的風格。他的水墨羅漢十分重視羅漢精神面貌的刻畫，線描勾勒技法已然達到了傳神寫照的高度，在這點上貫休繼承了閻立本。更是狀貌古野，絕俗超群，筆法堅勁，人物粗眉大眼，豐頰高鼻，形象誇張，所謂"梵相"。在中國繪畫史上，有着很高的聲譽。存世《十六羅漢圖》，為其代表作。

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